ALALAR ANCESTRAL

Hits: 885

Hung NGUYEN Manh 1

Na Réada ar taispeáint

    Ag labhairt dó ar altars sinsear, Henri Oger thaispeáin dúinn sraith sceitsí de chineálacha éagsúla altóirí a oireann do dhaoine saibhir agus do dhaoine bochta, (Fíor 1 ..) taispeánann sé cineál altóra adhmaid de theaghlach saibhir agus (Fig.1) máthair altóir adhmaid inleagtha péarla de theaghlach níos saibhre.

Seastán coinnle agus bata Joss - holylandvietnamstudies.com
Fíor 1: Seastán coinnle agus bata Joss

  Maidir le teaghlaigh bhochta, is minic a rinne siad leaba mór bambú chomh hard le cófra duine fásta agus bhí a dhromchla fite le bataí comhréidh bambú-whittled agus clúdaithe le mata ruán. Glaodh air freisin "leaba altóra".

  Ar an leaba altóra sheas lampa ceirisín déanta as cré bácáilte mura mbeadh ar chumas an teaghlaigh péire seastáin lampa adhmaid péinteáilte a cheannach. Ní altóir fíor-riachtanach é sealbhóir bata caonach.

    Ar an Laethanta saoire, admhaigh teaghlaigh áirithe péire scrollaí ar dhá thaobh an altóir sinsearach.

    Bhí na inscríbhinní i gcarachtair na Síne ar na scrollaí ar féidir a gciall a fhorléiriú mar seo a leanas: “Is í an chráifeacht fhréamh gach gníomh daonnachta, tá an eitic i gcomhréir leis an taobh istigh agus lasmuigh (Is ord daonna é ord uilíoch freisin). "Mothaíonn meas an dáiríreacht agus tá a thús agus a deireadh féin ag gach rud. "

    Eascraíonn an dá abairt seo ó bhrí leabhar acadúil ársa: “Tá a gas agus a barr féin ag an rud, tá tús agus deireadh leis an obair freisin, agus fios a bheith aige go bhfuil an tosaigh agus an cúl le bheith gar don bhealach! ”.

Diúltach an Domhain Bheo seo

     Leis an gcoincheap go mbeadh fear marbh ina chónaí agus ag gníomhú díreach mar a bhí sé nuair a bhí sé fós sa saol beo, caithfidh rudaí mar chineálacha éagsúla bia, éadaí, earraí tomhaltóra a bheith i gceist le socrú na haltóra agus le hullmhú tairiscintí. bataí caonach, bláthanna, tae agus alcól, cupán fíoruisce… An léiríonn an fhíric seo an smaointeoireacht choitianta “sa domhan thíos beidh ceann díreach mar a bhí nuair a bhí duine fós sa domhan beo"Is é an domhan thíos an diúltach an domhain bheo.

    I measc na n-earraí a luaitear thuas, samhlaítear na héadaí le rudaí páipéir joss, agus léirítear earraí tomhaltóra mar airgeadraí le hairgead páipéir joss (Fig.2). Maidir leis na rudaí eile cosúil le bia, bataí caonach, bláthanna, betel, alcól ... is substaintí nithiúla iad. Léiríonn tráidire bia an bia le miasa vegetarian nó miasa ullmhaithe le feoil, chomh maith le cineálacha éagsúla torthaí a bhailítear dá réir sin don séasúr. Ní mór alcól ríse a bheith san alcól ach ní gá go mbeadh a láithreacht ar an altóir. Ach, tá rud amháin go háirithe nach féidir a fhágáil ar lár: an cupán fíoruisce. Cén fáth? Ar dtús, is substaint é fíoruisce a chaithfidh gach teaghlach a bheith aige agus a úsáid go laethúil, mar “is féidir le duine staonadh ó ithe ach ní féidir le duine staonadh ó ól”. Ar an dara dul síos, tá tábhacht fealsúnachta ag daoine atá ina gcónaí i réigiún na feirmeoireachta ríse fliuch, ag smaoineamh ar thalamh agus uisce mar dhá fhachtóir bhunúsacha fíor-riachtanach2.

     Mar sin féin, is cuma cad a déarfadh duine, cén ginearálú a d’fhéadfadh a bheith i gcuimhne ba mhaith linn aird na dtaighdeoirí cultúrtha a tharraingt ar shaintréith bhunúsach le foinse a tháinig ó am go chéile gur paddy agus rís - gné de na cúig ghránaigh an príomhbhia i gcónaí de na

    Náisiún Vítneam go dtí go mbeidh a áit chónaithe seasta in abhantrach na hAbhann Deirge. Dá bhrí sin, níos déanaí, le feoil, iasc, tae, alcól a bheith i láthair…. agus cibé féasta costasach atá ann, is é an tráidire ríse, nach bhfuil ann ach gráin phéarlacha ríse, an príomh-ofráil fós, is fearr le daoine nach maireann sa domhan thíos, aon uair a smaoiníonn a ngaolta sa saol beo seo orthu. Ach, de réir mar a éiríonn saol cultúrtha agus stairiúil náisiún Vítneam níos mó agus níos mó blas agus ildaite, tá tráidire na ríse imithe thar a coarseness agus a simplíocht ag an tús. Is mionsonraí iad sin a leanfaimid orainn ag cur síos orthu san ábhar dar teideal adhradh ár sinsear2.

NÓTA:
1 An tOllamh Comhlach HUNG NGUYEN MANH, Dochtúir Phylosophy sa Stair.
2 De réir TRẦN NGỌC THÊM - “Taighde ar charachtar chultúr Vítneam”-Fotót leabhar -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

NÓTA:
◊ Foinse: Athbhliain Vítneaimis - Féile Mór - Asso. An tOllamh HUNG NGUYEN MANH, Dochtúir Phylosophy sa Stair.
Text Tá íomhánna trom téacs agus sepia socraithe ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

FÉACH FREISIN:
◊  Ó Sceitsí go luath sa 20ú haois go deasghnátha agus féile thraidisiúnta.
◊  Síniú an téarma “Tết”
◊  Féile Bhliain Nua Lunar
◊  Imní maidir le Daoine faoi Chosaint - Imní maidir le CISTINEACH agus CÁISTÍ
◊  Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le MARGADH - Roinn 1
◊  Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le MARGADH - Roinn 2
◊  Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le híocaíocht na Roinne
◊  I gCOMHAIRLE AN DEISCIRT sa TÍR: HOST DE CHOMHLACHTAÍ PARALLEL
◊  Tráidire Cúig thorthaí
◊  Teacht na Bliana Nua
◊  Athbhliain Lunar Vítneam - vi-VersiGoo
◊ srl.

(Cuairt amanna 3,380, cuairteanna 1 lá atá inniu ann)