Cruinniú réamh-mheasta BICH-CAU - Roinn 2
Hits: 391
LAN BACH LE THAI 1
... lean ar aghaidh le haghaidh Roinn 1:
« Seo mise, a Thiarna », A dúirt sí i guth bog agus ceoil. « D’fhan tú fada go leor dom. "
« Cé tusa, a bhean onóra? »A d’fhiafraigh TU-UYEN.
« GIANG-KIEU is ainm dom agus is sióg mé. B’fhéidir gur cuimhin leat gur bhuail muid faoin gcrann péitseog faoi bhláth i bhFéile an Earraigh. Bhog do ghrá do, agus do chreideamh ionam, Banríon na Sióg a d’ordaigh mé a chur síos anseo le bheith i do bhean chéile '.
Anois bhí aisling an scoláire óg comhlíonta agus rinneadh é a iompar isteach i ndomhan nua sonas agus aoibhnis anaithnid. Rinneadh a theach a chlaochlú ar neamh anois mar gheall ar a láithreacht bhreá bhreá, agus ar dhraíocht na grá.
Bhí grá mór aige di agus choinnigh sé uirthi á leanúint i ngach áit, ag dearmad a chuid leabhar agus ag déanamh faillí ina chuid staidéir. Nuair a rinne GIANG-KIEU drochmheas air seo, d’fhéach sé go domhain isteach ina súile agus dúirt: « Mo dhuine beloved, bhí mé brónach agus uaigneach uair amháin. Tá tú tagtha agus d’athraigh mé mo shaol. Breathnaíonn tú níos deise orm gach lá, agus níl sé ach nádúrtha go mbím ag iarraidh a bheith in aice leat. Ní féidir liom cabhrú leis. »
« Caithfidh tú éisteacht liom más mian leat a bheith rathúil ». arsa an sióg. « Ná fan díomhaoin ar bith níos mó agus tosú ag staidéar arís nó fágfaidh mé thú. "
Ghéill sé di go drogallach ach tarraingíodh aird ar a intinn agus faoi dheireadh ghlac sé le fíon. Lá amháin, nuair a bhí sé ar meisce bhí an sióg imithe. Bhí brón mór air faoi, agus ghuigh sé di teacht ar ais arís, ach ní raibh aon chomhartha di.
Ansin, chuimhnigh sé gur tháinig sí amach as an bpictiúr ar an mballa, agus chuaigh sé chuige chun impí uirthi teacht amach arís, ach níor bhog sí.
« GIANG-KIEU álainn »Chuir sé isteach uirthi,« is é an ceann seo do sclábhaí agus begs chun maithiúnas. Cad a dhéanfaidh an ceann seo, gan do láithreacht grá agus do ghrá milis a bheith agat? »
Níor chorraigh an bhean ach níor ghéill TU-UYEN. Lá i ndiaidh lae, d’fhan sé léi teacht ar ais, ag cloí go géar lena súil. Rinne sé incense a dhó, ghuigh sé di arís agus arís eile, agus chum sé dán fada, ag taifeadadh a chruinnithe iontach leis an aonach agus ag léiriú doimhneacht a ghrá, agus méid a bhróin: « Bhí na spéartha ard, agus na farraigí leathan, agus mo aonach, a stór, cén fáth a bhfolaíonn tú?… Srl. »
Arís agus arís eile labhair sé leis an mbean sa phictiúr, gheall sé géilleadh di, agus labhair sé fiú faoi fhéinmharú a dhéanamh.
Faoi dheireadh, sheas GIANG-KIEU amach arís ón bpictiúr, agus cuma feargach air fós: « A Thiarna, mura n-éisteann tú liom an uair seo », dúirt sí,« Beidh iallach orm tú a fhágáil go deo. Beidh mé. »
Thug TU-UYEN a gheallúint sollúnta di agus gheall sé nach ndéanfadh sé neamhaird uirthi arís. Ar eagla go gcaillfeadh sé í, thosaigh sé ag staidéar go crua agus rith a chuid scrúduithe go sármhaith, ag cáiliú mar mandairínis.
Go gairid cuireadh mac leo, agus fostaíodh altra chun aire a thabhairt dó.
Lá amháin, nuair a bhí an buachaill os cionn bliain d’aois, d’fhás an t-aer balmy go tobann, bhí an ghrian ag taitneamh níos gile ná riamh, agus bhí roinnt ceoil neamhaí le cloisteáil i gcéin. Tháinig GIANG-KIEU dáiríre agus dúirt sé lena fear céile: « A Thiarna, tá mé i mo chónaí leat le breis agus dhá bhliain. Tá mo chuid ama ar talamh in airde agus is cúis áthais do Bhanríon na Sióg mé a ghlaoch ar ais ar neamh anois. Le do thoil, ná bí cuma dubhach agus scanraithe ort. Tá d’ainm ar liosta na n-Immortal Ones freisin. Mar sin, lig dúinn dul chun na bhFlaitheas le chéile. »
Ansin chas sí leis an altra agus dúirt: « Is leatsa ár saibhreas talmhaí anois. Tabhair suas ár mac le do thoil, agus nuair a rithfidh sé a chuid scrúduithe go léir, tiocfaimid ar ais chun é a thabhairt chun na bhflaitheas linn.»
Agus dhó sí roinnt paidreacha incense, murmured, agus ag an am céanna, bhí dhá eala mhíorúilteach, le bláthfhleasc órga thart ar a gcuid muineál agus réaltaí fánacha ar a gcinn, le feiceáil os a gcomhair.
Dhreap siad ar na héin agus d’eitil siad isteach sa spéir gorm te. Líon ceol binn agus neamhaí an t-aer mar a bheadh lúcháir ar na déithe iad a fháil ar neamh. Thóg muintir an bhaile séadchomhartha do adhradh Tu-Uyen ag áit a thí.
Agus sa lá atá inniu ann, tá an Teampall Tu-Uyen fós ann, san áit chéanna, i Hanoi, cé go bhfuil an Droichead an Oirthir agus an Abhainn To-Lich imithe leis an am.
FÉACH NÍOS MÓ:
◊ Cruinniú Predestined BICH-CAU - Roinn 1.
Version Leagan Vítneaimis (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Version Leagan Vítneaimis (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
NÓTAÍ:
1 : Tugann Réamhrá RW PARKES LE LEI BACH LAN agus a leabhair ghearrscéalta: “Mrs. Tá rogha spéisiúil de Finscéalta Vítneaimis a bhfuil áthas orm réamhrá gairid a scríobh air. Tá an-spéis ag na scéalta seo, atá aistrithe go maith agus go simplí ag an údar, agus iad díorthaithe den chuid is mó ón tuiscint a thugann siad ar chásanna daonna a bhfuil éadaí coimhthíocha orthu. Anseo, i suíomhanna trópaiceacha, tá leannáin dílis againn, mná céile éad, leasmháithreacha neamhghaolmhara, a ndéantar an oiread sin scéalta tíre an Iarthair astu. Scéal amháin go deimhin Cinderella thart arís. Tá súil agam go bhfaighidh go leor léitheoirí an leabhar beag seo agus go spreagfaidh sé spéis chairdiúil i dtír a bhfuil aithne níos fearr uirthi mar gheall ar fhadhbanna an lae inniu ná a cultúr san am atá thart. Saigon, 26 Feabhra 1958. "
3 : Tien Tich Pagoda (110 sráid Le Duan, Barda Cua Nam, Dúiche Hoan Kiem) tógtha ag tús Oung King Le Canhréimeas (1740-1786). Tá an teampall suite sa Cua Nam limistéar, ceann de na ceithre gheata den sean Citadel fada Thang.
Finscéal sé go le linn an Ríshliocht Ly, bhí prionsa caillte ann a thóg na sióga ar ais, agus mar sin thóg an Rí an teampall seo chun buíochas a ghabháil leis na sióga. Tuairiscíonn finscéal eile, nuair a chuaigh an Rí go Kim Au loch, chonaic sé vestige de Tien anuas ar an talamh in aice leis an loch agus thóg sé teampall darb ainm Tien Tich (rian Tien).
Tógadh an pagoda i gcruth Pálás lena n-áirítear Tien Duong, Thien Huong agus Thuong Dien. Tá an struchtúr anseo bríce, tíl agus adhmad den chuid is mó. Sa teampall, córas 5 Altars Búdaíocha a chur níos airde sa phálás uachtarach, ar a raibh dealbha na Búdachas. Rinneadh an chuid is mó de na dealbha seo faoin Ríshliocht Nguyen, naoú haois déag.
Tien Tich pagoda leathnaigh le Tiarna Trinh ag tús na Rí Le Canh Hung1740) agus bhí an bua sa cheantar. Athchóiríodh an pagoda sa 14ú Réimeas Minh Mang (1835) agus déantar é a dheisiú agus a fhoirfiú go leanúnach.
De réir na seanleabhair staire, Tien Tich pagoda bhí sé an-mhór san am atá thart, bhí an cosán cloiche a fheictear, bhí an radharcra go hálainn, bhí an loch fionnuar, agus bhí cumhráin an lóis cumhra.
Tien Tich Pagoda Is iomaí cor agus dul chun cinn atá tagtha ar an stair, le go leor imeachtaí ama, cé gur athraigh sé go leor i gcuma, ach go dtí seo, tá stair láidir, eolaíoch agus ealaíne ann fós.
Is foinsí luachmhara iad iarsmaí go dtí an lá atá inniu ann agus iarsmaí cosúil le cloigíní cré-umha agus steles a léiríonn go bhfuil fíor-riachtanach ann Búdachas i saol laethúil na ndaoine. Is acmhainn luachmhar é seo freisin do thaighdeoirí chun foghlaim faoi Búdachas Vítneaimis, faoi Thang Fada-Hanoi stair. Cabhraíonn sé linn tírdhreach thalamh an gheilleagair a shamhlú, cuid níos mó a thuiscint faoin saol ríoga, an rí ársa.
Go dtí seo, maidir le hailtireacht, ealaín, Tien Tich pagoda caomhnaithe go hiomlán slán ó thaobh foirme, struchtúir, ailtireachta reiligiúnaí faoin Ríshliocht Nguyen. Tá luach ard aeistéitiúil ag an gcóras dealbha babhta, tá dealbha na pagoda próiseáilte go cúramach, ilchasta agus cruthaitheach. Is bloc luachmhar oidhreachta iad na déantáin seo chomh maith le luach ealaíne ón stór oidhreachta cultúrtha náisiúnta. (Foinse: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Aistriúchán: VersiGoo)
NÓTAÍ:
◊ Clár ábhair agus íomhánna - Foinse: Finscéalta Vítneaimis - Mrs. LT. BACH LAN. Kim Lai Foilsitheoirí An Quan, Saigon 1958 .
Images Tá íomhánna faoi leith sepiaized socraithe ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com.
BAN TU THU
07 / 2020