Sula dtosaíonn tú ag obair - Roinn 1

Hits: 418

HUNG NGUYEN MANH1

An ghníomh chun tús a chur le SCRÍOBH

     H. OGER fágann sé an chéad dán dúinn a scríobhadh air Bliain Nua'S (Fig.1). Is é seo a leanas an colún ar dheis:

“Tá an peann faoi bhláth agus é ag scríobh den chéad uair ar an Athbhliain
Beidh saibhreas agus uaisleacht i ngach rud. "

      Is é seo a leanas an colún ar chlé:

“Go leor leanaí, go leor garpháistí, saibhreas agus uaisleacht go leor.
Go leor saibhris, mórán saibhris, .gheofar an-ghlóir ”

     Is é seo a leanas an colún sa lár:

“An chéad mhí den tríú bliain de Duy Tân1
Tugann inspioráid an séú lá don pheann diaga scríobh ”

     Caithfidh na múinteoirí, na scoláirí, na mandairíní nach dteagmháil leis an talamh ach a théann i dteagmháil leis an bpáipéar agus an peann lá stuama a roghnú le scríobh. Úsáideann siad páipéar bláthach nó dearg agus scríobhann siad an chéad líne sa bhliain le go leor cúraim mar a luadh thuas.

     Sula ndéantar an obair réamhráite a bhaint amach, ní mór buntáistí agus míbhuntáistí an ábhair a mheá agus aird a thabhairt ar an lá maith a roghnú chun an uair fhabhrach a roghnú, bataí caonach a lasadh go measúil agus guí os comhair altóir sinsear amháin ar a gcaithfidh aquilaria cumhra a bheith dóite. De ghnáth is dán seiftithe, dán féinsmachta nó péire abairtí comhthreomhara iad na chéad abairtí nó véarsaí seo. Nuair a bheadh ​​sé scríofa, dhiúltódh an scríbhneoir an dán dó féin a thuiscint sula gcuirfeadh sé taobh istigh dá chófra é ag fanacht go dtiocfadh roinnt aíonna liteartha, nuair a thógfaidh sé amach é agus go ndéarfaidh sé dóibh agus é ag ól cupán tae Earraigh. Maidir leis na mic léinn Confucian, bíonn scuab peann i gceist lena gcuid staidéir freisin, dá bhrí sin, ní mór dóibh dul i gcomhairle leis an bhféilire freisin, an uair stuama a roghnú chun a gcéad fhocail a scríobh san athbhliain díreach cosúil leis na múinteoirí Confucian, chun guí ar a son dul chun cinn ina gcuid staidéir agus rath ina gcuid scrúduithe le déanamh suas chun a n-intinn a lúbadh chun staidéir.

An Deasghnáth chun SEAL a ÚSÁID

   Sula dtosóimid ag úsáid séala, lig dúinn sliocht a léamh ag cur síos air faoin naoú haois déag:

    "Cathain Féile Tết a thagann, ordaíonn an Rí agus an Tiarna do na daoine breathnú ar an bhféilire ina bhfuil Laethanta saoire leagtha síos go soiléir. Tosaíonn an saoire ón gcúigiú is fiche nó an séú is fiche den dara mí dhéag agus féadfaidh sé maireachtáil go dtí an deichiú nó an cúigiú cuid déag den chéad mhí. Má tá cogadh ann, caithfear é sin a stopadh do Tt. Ón gcúigiú mí is fiche den dara mí dhéag, déantar rónta an Rí agus an Tiarna agus na mandairíní a ghlanadh agus a choinneáil i mboscaí. Déantar airm a ghlanadh agus a chur in áit shocraithe freisin. "2.

   Chuir na mandairíní le séala, ón gceann dúiche aníos, é i mbosca roimhe seo Tt agus roghnaigh sé lá stuama ar an mbliain nua chun tosú á úsáid. Féadfar an deasghnáth chun tosú ag úsáid rónta a thionól go luath ar an dara nó an tríú lá den chéad mhí cé nach lá oibre é fós chun obair phráinneach nó lá neamhréireach a chosc. Caithfidh ceannairí Canton agus sráidbhailte searmanas a reáchtáil freisin chun tosú ag úsáid rónta. Maidir leis féin, ceann feadhna an tsráidbhaile, tar éis dó an searmanas a oscailt chun a shéala a oscailt, d’úsáidfeadh sé é chun an chéad doiciméad riaracháin a shéalú san athbhliain, de ghnáth is doiciméad fabhrach an doiciméad roghnaithe. Roimhe seo, bhí sé de nós ag daoine bataí caonach a lasadh chun adhradh agus guí a dhéanamh don genie atá i gceannas ar an séala a choinneáil sula reáchtáiltear searmanas oscailt na séala.

Tá Deasghnáth ag an gcreasaí poiblí freisin chun a RATTLE A ÚSÁID

An crier poiblí

   San am atá caite, bhí crier poiblí ag gach sráidbhaile. H. OGER taispeánann íomhá an phearsantachta seo dúinn (Fig.1) I dteideal “Crier poiblí sráidbhaile”.

   Is é obair an chrier phoiblí cuireadh a thabhairt d’oifigigh sráidbhaile chun cruinnithe ag an teach comhchoiteann. Más mian leis an sráidbhaile na daoine a chur ar an eolas faoi rud éigin caithfidh sé dul i ngach áit agus insint dóibh agus é ag bualadh ratán.

   Maireann an crier poiblí de bharr na seirbhíse a thugann sé don sráidbhaile ag ócáid ​​searmanais. Fiú amháin fear bocht a bhfuil baint aige leis, tabharfaidh sé béile dó ón mbialann.

   Mar sin féin, faoi Lê Thánh Tôngis é an t-údarás is airde atá ag an gcreasaí poiblí:

“Éisteann sean agus óg lena ord,
Cloíonn gach sráidbhaile leis,
Déantar cumhacht a dháileadh ó .ó bhun go barr.
Go saor suíonn sé leis féin ar a mata. "

Fógra Crier an phobail

   Pearsantacht ag an rith is ísle de ghaireas an tsráidbhaile agus an duine is meanma sa sráidbhaile, caithfidh an crier poiblí lá a roghnú chun tús a chur le gnóthaí an tsráidbhaile. De réir saincheaptha, roghnaíonn áiteanna áirithe lá stuama - mar a tharlaíonn i gcás rónta a úsáid - agus socraíonn áiteanna eile an dáta ar an seachtú den chéad mhí.

   Ar an lá sin, bailíonn muintir an bhaile le siamsaíocht a fháil ó lá amháin go trí lá ag brath ar gach sráidbhaile.

    Ritheann an crier poiblí le ratán ina láimh go lár chlós an tí phobail, bogann sé dhá uair, buaileann sé a chreatlach trí huaire, ansin fógraíonn sé os ard:

Oifigigh
Sráidbhailte,

Sa bhliain nua, beidh an fómhar go maith, beidh rath ar gach trádáil, beidh gach duine ar a gcompord.
Beidh sonas agus saibhreas i réim,
Tiocfaidh Harmony i réim.

I ngach teaghlach, beidh sean-daoine beo fada beidh daoine óga ag staidéar go crua, beidh go leor agróirí ag cailíní, gheobhaidh peasants mórán paddy, cuirfear oifigigh chun cinn, méadóidh airgead,
Tógfar tithe nua,
Lig fir ard-rangú, roghnaigh mar is mian leo.
Ag fágáil an chuid eile don chrier poiblí

Cốc! Cốc! Cốc!

… Lean ar aghaidh i gcuid 2…

NÓTAÍ:
1 An tOllamh Comhlach HUNG NGUYEN MANH, Dochtúir Phylosophy sa Stair.
2 De réir ANNALS Earraigh agus Fómhar Confucius anótáilte le TẢ THỊ “Xuân Vương chính nguyệt” (Lunar rí an Earraigh) tagraíonn sé don earrach i réimeas Rí Síneach.
3 De réir BENTO THIỆN, Ibid, 1659.

BAN TU THU
01 / 2020

NÓTA:
◊ Foinse: Bliain Nua Bhéarla Vítneaimis - Mórfhéile - Asso. An tOllamh HUNG NGUYEN MANH, Dochtúir Phylosophy sa Stair.
Text Tá íomhánna trom téacs agus sepia socraithe ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

FÉACH FREISIN:
◊  Ó Sceitsí go luath sa 20ú haois go deasghnátha agus féile thraidisiúnta.
◊  Síniú an téarma “Tết”
◊  Féile Bhliain Nua Lunar
◊  Imní maidir le Daoine faoi Chosaint - Imní maidir le CISTINEACH agus CÁISTÍ
◊  Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le MARGADH - Roinn 1
◊  Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le MARGADH - Roinn 2
◊  Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le híocaíocht na Roinne
◊  I gCOMHAIRLE AN DEISCIRT sa TÍR: HOST DE CHOMHLACHTAÍ PARALLEL
◊  Tráidire Cúig thorthaí
◊  Teacht na Bliana Nua
◊  SCROLLS SPRING - Roinn 1
◊  Cult Cult Déithe na Cistine - Roinn 1
◊  Cult Cult Déithe na Cistine - Roinn 2
◊  Cult Cult Déithe na Cistine - Roinn 3
◊  Ag feitheamh leis an mbliain nua - Cuid 1
◊  Ag íoc na n-onóracha deiridh le CÓ KÍ ”(bean chéile an chléirigh) ar an dara Lá de TẾT
◊  Sula dtosaíonn tú ag obair - Roinn 2
◊  Athbhliain Lunar Vítneam - vi-VersiGoo
◊ srl.

(Cuairt amanna 963, cuairteanna 1 lá atá inniu ann)
en English
X