Cineálacha SCOIL EALAÍON MHEARTAÍOCHTA trí DHEASTACHÁIN BHLIANTÚLA
Hits: 644
Le linn éabhlóid an chine daonna ó stair na meánaoiseanna ársa, impireachtaí cumhachtacha san OirthearAn Mhongóil, an tSín,…) nó san Iarthar (Rómhánach, an Ghréig,…(i) theastaigh uaidh i gcónaí tíortha bochta laistigh den réigiún nó taobh amuigh den réigiún a shárú chun idé-eolaíocht na monarcachta a shásamh.
Chomh maith leis sin, i stair na héabhlóide i stair nua-aimseartha agus comhaimseartha, tíortha sibhialtacha an Iarthair a bhfuil aireagáin eolaíochta acu (leictreachas, gal, longa, airmfuair siad a mbealach chun dul i ngleic le tíortha i mbéal forbartha san Oirthear agus leas a bhaint astu mar choilíneachtaí chun fónamh don daonlathas agus don chaipitleachas.
Le linn na héabhlóide, Vítneam [Viet NamBa é an aidhm a bhí leis na hionradh “a bheith sibhialta”.
Dá bhrí sin, Sibhialtacht Vítneaimis bhí tionchar ag go leor sibhialtachtaí ón tSín, ón tSeapáin, ón India, ón Eoraip, ó na Stáit Aontaithe air.
Ó ghrúpaí eitneacha a thug teanga agus cultúr na Síne ar iasacht chun cultúr an náisiúin a fhorbairt i lár stair na meánaoise, i stair nua-aimseartha agus comhaimseartha (ó dheireadh an 19ú haois), Vítneam [Viet Nam] aistrigh chun scripteanna Laidine a úsáid i saol na Síne1 in Oirthear na hÁise: An Nam [An Nam] (Vítneam), An Dong (An Chóiré Theas), Yamato (An tSeapáin),….
Ó stair mheánaoiseach ársa go stair nua-aimseartha (go dtí gur chuir arm na Fraince a smacht ar Vítneam i bhfeidhm go déanach sa 19ú haois), an córas oideachais thraidisiúnta Vítneam [Viet NamBhí tionchar mór ag fondúireachtaí Confucian ar na mílte bliain de stair.
Dá bhrí sin, chun oiliúint a chur ar an rang rialaithe chun cuidiú leis na dynasties feudal a chosaint agus a fhorbairt, an modh oiliúna a úsáidtear i Vítneam [Viet Nam] ní raibh an difríocht idir buanna agus samhail na Síne.
Ag iarraidh a fháil amach faoin ábhar seo, is féidir linn dul go hachomair trí bhunábhair mar a leanas:
Cheap náisiún Vítneaimis modhanna oideachais chun acmhainní daonna a roghnú go luath agus daoine cumasacha a úsáid chun an ríshliocht a fháil nó le haghaidh athruithe cumhachta agus polaitiúla.
Nuair a bhí ceannairí míleata á roghnú don chúirt fhiúdaíoch, bhí dhá mhodh ann:
An an chéad mhodh ag roghnú bunaithe ar ranníocaíochtaí agus tuillteanais phearsanta nó baill de theaghlach impiriúil. Ní dhearnadh oiliúint ar dhaoine a roghnaíodh leis an modh seo. Baineadh úsáid as an modh seo roimh an 16ú haois.
An dara modh is oiliúint ghairmiúil í. Chuirfí oiliúint ar bhaill den teaghlach impiriúil a bhí ina gceannairí míleata chun iad a chur chun cinn go hoifigiúil i scoileanna na n-ealaíon comhraic. Giang Vo [Gi Vng Võ] Ba í an scoil an chéad scoil de na healaíona comhraic ag an am sin.
Giang Vo [Gi Vng Võ] Tógadh an scoil isteach Tran [lomRíshliocht (1253). Bhí sé ina áit do cheannairí míleata agus do bhaill impiriúla na healaíona comhraic a chleachtadh don roghnú. Ón scoil healaíona comhraic seo, scríobhadh an lámhleabhar Míleata, an téacsleabhar bunaithe ar thaithí ar fhíor-chatha.
Dá bhrí sin, fuarthas go leor Ard-cháil cáiliúil thuas Tran [lom] Ríshliocht.
Mar sin féin, bhí a roghanna féin ag gach dynasty. Ó thús Le [LeRíshliocht (986), ní raibh roghnú na laochra bunaithe ach ar fholláine fhisiceach (comhlachtaí sláintiúla) nó taibhithe (na healaíona comhraic ag feidhmiú).
An Le [Le] bhí a rogha féin ag an dynasty. Go dtí réimeas na Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (ainm Bao Téalainnis [Bảo Thái]), rinneadh roghanna a ionsamhlú le linn ré Duong, Tong, Thanh [Đường, Tống, Thanh] (Trinh Cuong's [Trịnh Cường] réimeas), a lean an modh idirnáisiúnta ag an am a d'úsáid an tSín, tír láidir a raibh tionchar aici i gceantar mór, go háirithe in Oirthear na hÁise (An tSeapáin, an Chóiré, Vítneam).
Ina dhiaidh sin, thosaigh na chéad scrúduithe ar na healaíona comhraic ag Giang Vo [Gi Vng Võ] Scoil i 1721 (an dara bliain i réimeas Bao Thai [Bảo Thái]). Bhí mandáiní ann giao thu [giáo thụ] (mandairíní atá i gceannas ar oideachas i mbaile) a rinne monatóireacht ar oideachas na n-ealaíon comhraic le haghaidh mandairíní le curaclam sonrach ar a dtugtar Classics clasaiceach.
Go dtí réimeas na Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721) gur úsáideadh an modh nua teagaisc do gach duine, ar bhealach a thugaimid ar shóisialú inniu. Vo hoc [Võ học], oifig staidéar ar na healaíona comhraicsa phríomhchathair Thang Long [Thăng Long]) a bhí faoi smacht Mandairínis fhreagraigh.
Ó shin i leith, leagadh síos na rialacha agus na rialacháin le haghaidh comórtais na n-ealaíon comhraic, mar a bhí i gcás na mbronntaí litríochta.
Cé gur eagraíodh an comórtas litríochta i dtrí leibhéal de “thi huong, thi hoi, thi dinh”[h, hii, thi] (scrúdú cúige, scrúdú cathrach, scrúdú cúirte impiriúla), ní raibh comórtas na n-ealaíon comhraic ar siúl ach ag dhá leibhéal. Ba é an chéad leibhéal a bhí ann Mar sin cu [Sởở ử] (thi Huong [ths Hương]); ba é Bac Bac an dara leibhéalBác cử] (thi Hoi [thi Hội]).
Bhí an comórtas chomh dian sin go raibh an file Tran Te Anois [Tần Tế Xươngbhí deacrachtaí aige ina chuid scrúduithe. D'áitigh sé:
Ar feadh ocht mbliana níorbh fhéidir leis cabhrú le sárú na rialachán scrúdaithe [Táim năm không khỏi phạm trường quy].
Cuireadh rialacháin i bhfeidhm go dian do chomórtais litríochta agus do na healaíona comhraic. D'fhéadfaí tábla rialachán a fheiceáil taobh amuigh den scoil de ghnáth chun go mbeadh a fhios ag iarrthóirí. H. Ógáir taifeadadh ábhar na rialacha ach an t - ábhar Han Nom [Hán Nóm] bhí an bloic adhmaid róbheag le hainmniú (Figiúr). Maidir le comórtas na n-ealaíon martial, ba é an chéad riail ná gan aon leabhair a thabhairt. Ach, uaireanta, rinneadh leabhair a chóipeáil i scálaí beaga ar chraiceann shíolta an tsiúdáin (lá atá inniu ann úsáideann daltaí na cóipeanna beaga ar a dtugtar phao i scrúduithe).
NÓTA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Páras: Seuil, 1985.
◊ Íomhá - Foinse: Nguyễn Mạnh Hùng i “Kỹ thuật của người An Nam” (Teicníocht du peuple Annamite) de H. Oger in Hanoi (1908-1909)
BAN TU THU
11 / 2019
FÉACH NÍOS MÓ:
◊ Saighdiúirí agus Gunnaí