Iarracht chun staidéar a dhéanamh ar STAIR CULTÚRTHA EALAÍON MAIDIR LE FÍNEOLAÍOCHT TRÉIDEACHAIS - Cuid 2

Hits: 784

… Leanúint ar aghaidh…

Hung NGUYEN Manh

       Ó cine, mar a thuairiscítear, is lámhleabhar de straitéisí míleata, tactics cath, réalteolaíocht, faisnéis gheografach, ríomh.

       Go ginearálta, le bheith ina cheannaire míleata cáiliúil, ní hamháin gur chleacht sé “Thap bat ban vo nghe” (Ocht rannóg déag de na healaíona comhraic) ach freisin d’fhoghlaim sé leabhair eile ar nós Binh thu Do tra (Lámhleabhar míleata straitéis), Luc tao tam luoc (Sé theagasc rúnda agus Trí straitéis), Binh phap Ton Tu (Tactics míleata Sun Tzu).

       Is é an lámhleabhar tactics míleata i Vítneam Binh tusa luoc (Achoimre ar Bhearta Tacaíochta Míleata), arb éard a bhí ann go príomha “Achoimre ar straitéiseoirí mistéireacha” trí Tran Hung Dao le comhar ó Loch Khe Hau agus Lámhleabhar cogaidh Đào Duy Từ le Dao Duy Tu.

       Deirtear go bhfuil i Binh Dinh, bhí leabhar ar a dtugtar Tay Son binh phap (Tay Son tactics míleata) ach tá sé imithe ar iarraidh.

       Ní hamháin go bhfuil leabhair ar straitéisí, ar bheartaíocht, ach ar laethanta maithe, dea-am, breithniú réalteolaíoch agus geografach, agus daoine eile ”ar lámhleabhair teagaisc agus foghlama healaíona comhraic i Vítneam.

       Binh tú (Lámhleabhar míleata) luann sé cúig thoisc shíceolaíocha, is cosúil na bunstraitéisí míleata, nach mór do cheannaire míleata a mháistir:
– Is é an chéad fhachtóir comhchuibheas, a mheastar a bheith ina phrionsabal uachtaracha maidir le rialú tíre agus ealaín an chogaidh.
– Is é an dara fachtóir tactics. Ná téigh isteach sna páirceanna catha ach amháin nuair a shocraítear na tactics.
– Is é an tríú fachtóir bogadh ar aghaidh nó ar ais. Ní cheadaítear leisce. Is é aincheist an fachtóir is díobhálaí i gcathanna.
- Is é an fachtóir atá amach romhainn ealaín na cathanna gan ballaí, rampaí, ná cathanna.
– Is é an cúigiú fachtóir ná go measann an ceannaire a chuid laochra mar a ghéaga féin agus na laochra ag smaoineamh ar a gceannaire mar a n-inchinn.

       Vó ta (Ealaíona comhraic traidisiúnta Vítneaimis) a bhí ina ainm ar na healaíona comhraic traidisiúnta Vítneamais a úsáideadh i Dang Trong (Vítneam Theas sa 17ú-18ú haois).

       Go leor máistrí ar na healaíona comhraic i Vítneam Theas (Dang Trong) shíl sé sin Vó ta ainm garbh a bhí ar na healaíona comhraic traidisiúnta Vítneaimis. Tháinig an t-ainm ó dynasty of Tiarnaí Nguyen i Dang Trong. Ag an am sin, bhí mandairíní míleata oilte le bheith réidh le haghaidh cathanna ina gcoinne Dang Ngoai (Vítneam Thuaidh sa 17ú-18ú haois).

       Mar sin féin, agus Quang Nam mheas Vo ta mar clasaiceach míleata, a bhí in úsáid go minic ag Bach Ho martial ealaíon stíl. Thairis sin, d'úsáid roinnt stíleanna healaíona comhraic nua an t-ainm seo freisin, mar shampla Bac Viet vo, Tien fada Queen dao (roimh 1975).

       Roimh 1975, cheap go leor máistrí sna healaíona comhraic é sin Vó ta bhí míthuiscint air mar Ealaíona comhraic Binh Dinh. B'fhéidir gurb é an fáth gur tháinig rath ar na healaíona comhraic Binh Dinh agus go raibh níos mó clú orthu ná stíleanna ealaíona comhraic eile. Dá bhrí sin, go léir na healaíona comhraic foirmeacha, mar shampla Ngoc tran ngan dai (Moc thieu thao phap), Roi Ngu mon, Lao Mai queen, Táo queen rangaithe faoi na healaíona comhraic Binh Dinh.

       Bhí amhrán darbh ainm “Is breá leat"(An dán teicnící na n-ealaíon martial traidisiúnta Vítneaimis) mar a leanas:

Is mistéireach iad na healaíona comhraic;
Cad ba chóir duit a dhéanamh i troid.
Conas dul ar stailc le do dhorn, agus conas ciceáil?
Ionsaí cosúil le hairicín.
Ba cheart duit na cúig ghné a mháistir.

Agus tá a fhios ag miotail croí agus tine.
“Cic ard, cic gasta, stailc – gluaiseacht mhalartach agus socracht tobann.”
Ar chleacht tú na seacht dteicnící ionsaithe, na trí theicníc cosanta?
Tá seasaimh deacair go deimhin.

Caithfidh seasamh marcaíochta capall agus seasamh tosaigh a bheith soladach.
Déan iad a chleachtadh go leanúnach ar feadh trí bliana.
Ansin cleachtaigh foirmeacha, arís agus arís eile.
Ná déan mearbhall ar na ceithre threo.
Ba cheart duit cuimhneamh ar na focail Ngan dai ngoc tran.
Na teicnící ionsaí cosúil le scamaill ag eitilt ar fud an spéir.

An chos ag luascadh ar aghaidh cosúil le réalta lámhach.
Coigeartaigh do stíl troda d'aon limistéar ar leith: teoranta nó mór - bain úsáid as chun do bhuntáiste.
Fhios conas a mheabhlaireachta, tá a fhios conas dul ar stailc.
Bí fear le troid.
A bheith ina laoch a bhuachan.

Ná bheith pretentious.
Bí humble. Bheith dea-bhéasach. Dícheall don eagna.
Bí réidh agus tú ag tabhairt aghaidh ar na comhraic is treise.
Saolaítear crógacht agus dea-ealaíona comhraic inár n-intinn.

Déan na healaíona comhraic a chleachtadh chomh fada agus is féidir leat.
Tú féin a chosaint, do mhuintir a chosaint, an tsíocháin a chosaint – is iarrachtaí síoraí iad sin.

* * *

       Thosaigh an t-ardoideachas i Vítneam na mílte bliain ó shin, rud a bhí níos luaithe ná go leor tíortha saibhir i gcultúr traidisiúnta in Oirthear na hÁise cosúil leis an tSeapáin nó lasmuigh den réigiún Áise-Aigéan Ciúin mar na Stáit Aontaithe, etc.

       Ní mór go raibh bunús an ardoideachais i Vítneam spreagtha ag seoda cultúrtha an Oirthir, ina bhfuil an India agus an tSín mar dhá thír ranníocacha tipiciúil.

       Mar sin, bhí curaclam ginearálta amháin i gceist leis na cláir oiliúna don scothaicme den tsochaí fheodach ag an am sin, is cuma cé chuige a d’úsáidtí iad: baitsiléir, saineolaithe litríochta, nó máistrí sna healaíona comhraic. Ba mheascán de thrí phríomhghné chultúrtha a bhí sa churaclam: Confucianism, Búdachas, agus Daoism (Taoism). Baineadh úsáid as gach nóiméad, gach áit, agus gach dynasty, in aon ranganna ar na sráidbhailte (don chuid is mó de na daoine) nó ag an gcúirt impiriúil fheodach (do ghaolta na emperors agus mandairínis). Cuireadh na trí phríomhghné chultúrtha i bhfeidhm chun bunús smaointe agus iompar daonna a thógáil bunaithe ar phatrúin Confucianacha. Baineadh úsáid astu chun mandairíní sibhialta agus mandairíní míleata a thraenáil (Fíor…) le smaointe Confucian.

       Tá amhras fós ar roinnt daoine faoi iompraíochtaí foréigneacha sa saol casta seo. Mar sin féin, sa lá atá inniu ann, comhtháthaíonn go leor oideachasóirí scileanna boga mar scileanna iompraíochta, scileanna cumarsáide, ceannaireacht, etc., i gcláir oiliúna chun oideachas a chur ar dhaoine tionsclaíocha nua-aimseartha. Ní hé seo le rá go raibh easpa na scileanna seo sa chlár oiliúna sa tsochaí fheodach ársa. Bhí mandairíní sibhialta agus míleata araon á dtiomáint ag fealsúnacht na beatha, scil a úsáidtear go difriúil in amanna éagsúla - “Tien vi quan, thoi vi su"(Bheith ina múinteoirí tar éis éirí as a bheith mandairíní) nó “Quan nhat thoi, dan van dai"(Is gearrthéarmach é mandairíní agus is fadtéarmach é a bheith ina sibhialtaigh). Ag teacht ón bhfealsúnacht sin, ní mór do mhadairínis shibhialta chomh maith le mandairíní míleata ceithre scil a chur i bhfeidhm san acadamh Oirthearach: Fíonchaora, Y, Ly, So (Confucianism, Leigheas, Geomancy, Astrology).

       Leabhair bhunúsacha a úsáideadh mar bhunsraitheanna chun mandairíní sibhialta agus míleata a oiliúint ag an am sin Tu thu, Ná caoin (Na Ceithre leabhar agus na Cúig Classics). Seachas na leabhair seo, caithfidh siad go leor eile a fhoghlaim freisin. Cé go raibh gá le mandairíní a bhí ag fónamh faoin bhfeodachas “trung ná bat tho nhi quan"(Ní adhradh ábhar dílis dhá rí), chuir siad freisin a mbunús den bhunfhealsúnacht pholaitiúil bunaithe ar an gCumasachachas, a úsáideadh mar thomhas chun moráltacht a mheas ar feadh na mílte bliain stairiúil. In aice le smaointe fealsúnacha ar nós Tam cuong, Ngu thuong (Trí rialacha riachtanacha agus Cúig mhórbhuanna), Tam teanga, Tu duc (Trí chách géilleadh agus Ceithre cháilíocht), Confucians freisin d'fhoghlaim an Yi Ching le haghaidh Feng Shui agus deiseanna eolas nó míniú a thabhairt ar an ardú agus titim de dynasties éagsúla agus saol na ndaoine. Chabhródh an t-eolas seo freisin le mandairíní míleata sibhialta a bheith níos tairbhí don tsochaí nuair a chuaigh siad ar ais go dtí a saol sibhialta! Bhí herbalists mar Hai Thuong Lan Ong (ainm breithe Le Huu Trac) Agus Nguyen Dinh Chieu. Múinteoir geomancer a bhí ann mar Ta Ao a thug aire do uaigheanna, agus tithe. Bhí múinteoir astrology agus divination mhaith Nguyen Binh Khiem a bhí chomh clúiteach le Notradamus sa Fhrainc. Ní raibh saineolaithe healaíona comhraic le linn feudalism difriúil ó shaineolaithe litríochta. Rinne saineolaithe litríochta taighde Tu thu, Ná caoin (na Ceithre Leabhar agus na Cúig Clasaic), scileanna tuairiscithe agus páipéarachais, srl, sa chúirt impiriúil fheodach. Chuir saineolaithe na n-ealaíon comhraic a gcuid scileanna i bhfeidhm ar pháirceanna catha. Bhí orthu foghlaim faoi bhoghdóireacht, dairteanna, sciatha, claimhte, sleá, scimitars cuartha-tipped, cudgels, foirmeacha teicniúla nó stíleanna speisialaithe mar fhoireann dhá-alt, pinn iarainn, pinn luaidhe, etc. Ina theannta sin, bhí saineolaithe healaíona comhraic a chleachtadh neart istigh, machnamh, etc.

       Go ginearálta, bhí an t-ábhar oiliúna mar chuid de Thap bat ban vo nghe (Ocht rannóg déag de na healaíona comhraic).

      Le linn na mílte bliain de stair, ó na meánaoiseanna go dtí an nua-aimseartha agus comhaimseartha, ní raibh ach thart ar seacht n-uaire a bhí Vítneam saor ó chogaí seasta (de réir an Ph.D. tráchtas ar stair Vítneaimis ag taighdeoir Seapánach, curtha in iúl ag an Ollamh Tran Quoc Vuong). Le linn na seacht n-aimsire síochána, cad a rinne impire agus mandairínis Vítneaimis? Cinnte, d’fhorbair siad na cúlraí liteartha sin, ina raibh an cúlra liteartha le linn Ly-Tran ré.

… leanúint ar aghaidh …

FÉACH NÍOS MÓ:
◊  Iarracht chun staidéar a dhéanamh ar STAIR CULTÚRTHA EALAÍON MAIDIR LE FÍNEOLAÍOCHT TRÉIDEACHAIS - Cuid 3.

◊  Iarracht chun staidéar a dhéanamh ar STAIR CULTÚRTHA EALAÍON MAIDIR LE FÍNEOLAÍOCHT TRÉIDEACHAIS - Cuid 1.

BAN TU THU
11 / 2019

(Cuairt amanna 3,015, cuairteanna 1 lá atá inniu ann)