LITRÍOCHT TRAIDISIÚNTA AGUS EALAÍONA PRÍOMHTHA VIETNAM - Cuid 2

Hits: 342

HUNG NGUYEN MANH

… Leanúint ar aghaidh…

Scoileanna agus Rialacháin ealaíon comhraic

    Ealaíona comhraic Vítneaimis de Vítneam forbartha go hoifigiúil i scoileanna healaíona comhraic i réimeas feudal.

    Dá bhrí sin, más rud é go raibh áit luath-cheart ag an litríocht sa chúirt ríoga, healaíona comhraic a forbraíodh i gcomhthreo freisin i stair chogaidh agus síochána Vítneam. Tharla cogaí i gcónaí agus bhí an bua ag na healaíona comhraic. Uaireanta, d’fhéadfadh fiú mandairíní na n-ealaíon comhraic an institiúid impiriúil a athrú. Tran Quoc Tuan Ba mhór an onóir é Crochadh Dao Vuong. Mandairínis martial arts is ea é, ní hamháin ar Vítneam ach ar fud an domhain freisin. Aithníodh é mar a marascail allamuigh a scrios an uaillmhian a bhain le saol Impireacht na Mongóilise a rialú. Na laochra seo Impireacht Mhongóil a d’fhéadfadh suí agus codladh ar muin capaill le linn ionradh, cosúil le hionróirí armúrtha. Thug na laochra aisling na Genghis Khan's, a bhí “ag fáil an ghlúine gréine síos faoina chosa"Nuair a thiocfadh leo teacht ar an spéir ar a gcapaill chumhachtacha.

     Forbraíodh an stíl sotalach mar atá thuas i stair luath an duine, mar shampla an Impireacht Rómhánach, nó an mharthanas Impireacht i stair nua-aimseartha agus comhaimseartha, an Impireacht na Naitsithe, a raibh taithí ag Vítneam air.

    Bhí go leor daoine taobh amuigh de pháirceanna ríse agus sráidbhailte taobh amuigh de ríse ríse, áit a raibh solas na troda ag dul i gcion ar réabhlóidí in aghaidh ionsaithe coigríche laochra tírghrá. Ní mór dúinn tagairt a dhéanamh do dhreamanna éagsúla le rannchuidiú mór chun an tír a thógáil laistigh de ardán polaitiúil na fealsúnachta Oirthearaí.

    Lig dúinn sleamhnú tríd an tréimhse stairiúil de Ríshliocht Nguyen. Chuir na healaíona comhraic Vítneaimis isteach a córas oiliúna foirmiúil le go leor imeachtaí ag tarlú An Tiarna Trinh Cuong ré.

- A scoil healaíona comhraic a osclaíodh isteach 1721an dara bliain den ré Téalainnis BAO, Le Trung Hung) agus ceapadh giao thu (mandarins atá i gceannas ar oideachas i mbaile).

- Bhí scrúduithe ar na healaíona comhraic i 1723 (4th bliain Bao Téalainnis) agus tionóladh iad gach trí bliana (mar an gcéanna leis na scrúduithe litríochta).

    Murab ionann agus sochaí tionsclaíoch an lae inniu, Sochaí fhiúdaíoch an Oirthir den tsean-am níor chuir sé rollú bliantúil i bhfeidhm ach gach trí bliana le blianta difriúla do litríocht agus na healaíona comhraic. Fóram healaíona comhraic, eagraíodh na scrúduithe mar seo a leanas:

1. Thi Mar sin cu (Scrúdú ar Earcaíocht Áitiúil): Eagraithe ag na bailte áitiúla sna blianta Luch, Capall, Cat, Sicín. Gheobhadh na cinn a ritheadh Tao si dioplóma (cosúil leis an gcéim baitsiléara).

2. Thi Bac cu (Scrúdú ar Earcaíocht Mhór): Eagraithe ag an gcaipiteal chun Tao si a earcú (cosúil le dochtúir) sna blianta de Dragon, Madra, Bíosún, Gabhar. Ba í an chéad bhliain ná an bhliain Goat, 1724, i mbarda Thinh Quang agus measadh go raibh aon duine dhéag pas.

    Le linn na 69 bliain d’aois Le Trung Hung ré, bhí naoi scrúduithe déag ann 199 tao si, ina measc bhí 59 taat ná (le cúlra na n-ealaíon comhraic) agus 140 dong tao si xuat ná (cosúil le cúlra na n-ealaíon comhraic).

    I rith Nguyen Dynasty, an 18th bliain of Minh Mang (1837), bhí rialachán nua ann.

    An impire D'fhógair go "go dtí seo níl aon rialachán fós ag scrúduithe martial ealaíon.“Dá bhrí sin, leag an t-impire na rialacháin amach do na comórtais, a bhí fós faoi rialacha an Choimisinéara Teanga Le dynasty.

    Bhí na comórtais ann do dhaoine a raibh healaíona comhraic agus eolaíochtaí sna haicmí míleata acu. Reáchtáladh na comórtais gach trí bliana trí scrúduithe healaíona comhraic a ainmníodh i ndiaidh na scrúduithe litríochta: Thi huong (scrúdú cúige) i mblianta an Tíogair, Moncaí, Nathair, Muc; Agus thi Hoi (scrúdú cathrach) sna blianta de Dragon, Madra, Bíosún, Gabhar.

    Go háirithe, sath bliain de Thieu Tri ré (1846), cheadaigh an t-impire ceann an khoa (scrúdú speisialta) ar a dtugtar khoa thi Vo kinh (Scrúdú ar na clasaicí míleata) le haghaidh iarrthóirí de 31 cúigí. Bhí sé cosúil leis an Litríocht Thi Dinh (scrúdú cúirte impiriúla).

    Bhí difríocht amháin ann Nguyen Ríshliocht as an Le Dynasty, arbh é an tástáil teoirice a fhágáil ar lár (clasaicí míleataagus an fócas ach ar teicnící healaíona comhraic. B'fhéidir ó shin i leith, thug na healaíona comhraic Vítneam an “foréigean” isteach in aigne an phobail.

    Ní mór do gach iarrthóir trí scrúdú a dhéanamh go seicheamhach: Ba é an chéad scrúdú meáchain. Ba é an dara scrúdú foireann a úsáid, sciath, agus foirmeacha ealaíon comhraic a chomhlíonadh. Ba é an tríú scrúdú ag baint úsáide as muskets.

    Is é an tríú scrúdú an scrúdú deireanach dóibh siúd nárbh fhéidir leo pas a fháil sa chéad dá cheann. Ní fhéadfadh formhór na n-iarrthóirí an sprioc a bhaint amach toisc go raibh toirmeasc ar mhuscóga agus nach raibh clóis lámhaigh chuí ag na tuathánaigh i sráidbhailte beaga chun cleachtadh.

    Thar aon ní eile tá an chéad seisiún scrúdaithe na n-ealaíon martial den Nguyen dynasty, a tionóladh sa phríomhchathair le dámhachtain céim an chuain (baitsiléir healaíona comhraic). I 1848, chuir an an chéad bhliain de Tu Duc, athraíodh rialacháin scrúdaithe. Níor fhreastail na hiarrthóirí ar na trí scrúdaithe go seicheamhach ach gach ceann acu. Má theip orthu aon cheann de na trí cinn, níor ceadaíodh iad a thástáil a thuilleadh i réimsí eile.

    sa an tríú bliain de Tu Duc (1850), athraíodh na nósanna imeachta scrúdaithe arís. D'fhreastail iarrthóirí ar an gcéad dá scrúdú go seicheamhach. Má fuair siad scóir ard, tugadh cead dóibh an scéal a thógáil an tríú scrúdú ansin measfar pas. An bhliain roimh Tu Tuc (1851), leagfaidh an t-impire dhá scrúdú amach, \ t Vo hoi thi agus Vo dien thi, ansin Thi Dinh. Má bhí iarrthóirí ann eolas ar na healaíona comhraic, thiocfadh leo an cu nhan vo (scrúdú baitsiléara healaíona comhraic). Má bhí siad neamhliteartha ach gur éirigh leo an scrúdú teoirice a dhéanamh, breithníodh iad dara céim amháin. Dá mba rud é go bhfuil siad cláraithe, bheadh tástáil bhéil le cúig cheist on Na Ceithre leabhar, Military Classics agus lámhleabhair de sheandairí cáiliúla san am atá thart agus san am i láthair. Dá bhféadfaidís freagra líofa a thabhairt, bheadh ​​cead acu an scéal a thógáil thi dinh. Ba é an duais do na hiarrthóirí seo ná an toirmeasc dien (fabhar an impireagus) a thug capall dó vyh quy bai (ag filleadh abhaile chun buíochas a ghabháil le sinsear tar éis onóracha acadúla a bhaint amach) (Figiúr 4), mar an gcéanna leis an litríocht agus dinh. Bhí líníocht de Henri Oger i 1908-1909 ag cur síos ar dhochtúireacht le cóireáil fhabhrach i rith na bliana Nguyen Ríshliocht. Anseo, ní léiríonn an líníocht íomhá “Is é seo an rud is fearr leat"(bhí bean óg ag marcaíocht i gclaonbhuaine agus a fear céile ina dhiaidh sin ar chapaill).

    Is eol dúinn íomhá na dochtúirí ag filleadh abhaile go luath sa chéid, nuair a bhí an saol na Síne thosaigh sé ag meath ionas gur deonaíodh iad bratach, bord, capall, agus parasol.

Réimse scrúdaithe

    Talamh folamh a bhí sa limistéar scrúdaithe, agus fál bambú timpeall air; bhí tithe garda ann le bratacha ag ceithre choirnéal; bataí bambú géar taobh amuigh chun cosc ​​a chur ar ionróirí.

    Roinneadh an limistéar scrúdaithe ina cheithre phríomhréimse ar a dtugtar vi (fo-limistéar) le ceithre ainm éagsúla scileanna: tri, aoileach, tai, luc [trí, d ,ng, tài, lực] (eagnaíocht, misneach, lúb, neart). Sula raibh gach vi ina bothán de thrí mhéadar ar airde agus bhí gunnaí ann. Bhí balcóiní ag tithe garda chun breathnú ar na limistéir scrúdaithe ar fad. Thíos bhí teachíní chun go bhféadfadh na hiarrthóirí scíth a ligean. Ní fheicimid íomhá teachíní na scrúduithe ar na healaíona comhraic go fóill ach léirigh H. Oger puball scrúdaithe na scrúduithe litríochta dúinn (Figiúr 5).

    Ar deireadh, an thi huong [thi hương] (scrúdú cúige(b) a tionóladh chun líon leordhóthanach cúntóirí healaíona comhraic a roghnú.

    Mar sin féin, ní raibh ach líon beag iarrthóirí cláraithe don tao si [t ạ s s ĩ] teideal ionas nach bhféadfadh an t-impire a shealbhú thi hoi [thi hội] (scrúdú cathrach). Dá bhrí sin, tionóladh an scrúdú sa phríomhchathair [] amháin. Ina theannta sin, ní raibh go leor breithiúna ann chun na scrúduithe a chosaint. Chomh maith leis sin, bhí spiorad seicteach ag cuid acu. Sin é an fáth Tao si [Tar éisNí raibh an scrúdú ach do shliocht ríoga. I Binh Dinh [Pacify] agus Hanoi [Hà Nội], ní raibh aon liosta de tao si [t ạ s s ĩ].

    Ó shin i leith, ní fhéadfaí thi hoi a reáchtáil. Binh Dinh [PacifyBhí clú agus cáil air mar gheall ar an teideal a bhí ar scoil na n - ealaíon comhraic cu [cử nhân], tao si [t ạ s s ĩ].

    Thi hoi [Thi hộiba chosúil leis thi huong [thi hương] ach le meáchain dhifriúla, 66 cileagram do thi huong agus 72 cileagram do thi hoi [thi hội]. Chomh maith leis sin, bhí an fad le haghaidh tógála meáchain sa lár thart ar 64 méadar agus 80 méadar do thi hoi [thi hội].

… LEANÚINT AR AGHAIDH …

BAN TU THU
12 / 2019

FÉACH FREISIN:
◊  LITRÍOCHT TRAIDISIÚNTA AGUS EALAÍONA PRÍOMHTHA VIETNAM - Cuid 1
◊  LITRÍOCHT TRAIDISIÚNTA AGUS EALAÍONA PRÍOMHTHA VIETNAM - Cuid 3

(Cuairt amanna 1,182, cuairteanna 6 lá atá inniu ann)

Leave a Reply

Nach mbeidh do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte *

en English
X