Sonraí maidir le SET na LEABHAIR dar teideal “RÉAMHRÁ GINEARÁLTA le TEICNIÚIL AN DAOINE ANNAMESE”
Hits: 407
Asso. An tOllamh HUNG, NGUYEN MANH, PhD.
1. Seo sraith leabhar atá scríofa i Fraincis le OGER agus foilsithe i Páras isteach i 200 cóip. Tá 159 leathanach i ngach ceann acu (Rinne OGER botún maidir le leathanach mar níl ann ach 156 leathanach), agus 32 léaráid. I measc na 156 leathanach, déileálann 79 acu le modhanna oibre, cur i láthair, foilsitheoireacht, ceardaíocht dhúchasach agus gníomhaíochtaí sa saol laethúil; Déileálann 30 le hinnéacsanna a bhaineann le teicníc ghinearálta, teicníc Síneach, cluichí agus bréagáin, tá ábhar agus nótaí gach ceann de na plátaí sa 40 acu Albam agus an t-ábhar ginearálta.
2. Sa chuid ag tabhairt isteach na gceardaíocht dhúchasach - cuid amháin de phríomhábhar an leabhair - tá cur síos déanta ag HENRI OGER ar roinnt ceardaíocht mar obair laicir, bróidnéireacht, inleagadh máthair-le-péarla, greanadh adhmaid, déanamh páipéir agus eile ceardaíocht, dar le OGER mar thionscnamh ó pháipéar mar: déanamh parasol agus lucht leanúna, líníochtaí daite, priontáil leabhar. Ansin dhéileáil H. OGER le roinnt “tionscail dhúchasacha”Ar nós tógálacha tí, iompar, fíodóireacht fabraice, éadaí, ruaimniú, tionscal an bhia, próiseáil ríse, déanamh púdar ríse, iascaireacht agus déantúsaíocht tobac freisin…
3. Ag déileáil le ceardaíocht dhúchasach, tá aird tugtha ag H. OGER agus choinnigh sé súil ghéar ar an réimse teicniúil. Thaifead sé gach gníomh, gach gotha, gach cineál ionstraime, agus bhí ráitis aige ar ábhair, cáilíocht, ábhair, dálaí oibre, tomhaltas táirgí, agus comparáid le táirgí de An tSeapáin, an tSín… Mar achoimre, rinne H. OGER ginearálú go raibh go leor lámhcheardaíocht ann ag an am sin trína dhearcadh pearsanta nach bhféadfadh a bheith suibiachtúil éigin a sheachaint, agus a raibh breithmheasanna comónta bainte amach aige a bhí dírithe ar an mbealach rialaithe Francach a sheirbheáil. Léimid cúpla tuairisc seo a leanas:
a. “Is minic a scríobhann go leor breathnóirí a bhfuil cónaí orthu in Annam ina ndialanna Journey: is cosúil go bhfuil na tionscail go léir beagnach as láthair agus neamhshuntasach in Annam. Agus dhearbhaigh siad go minic: nár cheart dúinn (ie na Francaigh) luacháil a dhéanamh ar rannchuidiú na gceardaithe dúchasacha leis an ngluaiseacht eacnamaíoch atáimid ag iarraidh a scaipeadh sa tír seo".
b. Thug OGER faoi deara. “Ní gá go mbeadh saol crua ag feirmeoirí Vítneam i rith na bliana, ach a mhalairt ar fad bíonn laethanta fóillíochta fada acu go minic. Sna laethanta fóillíochta sin, baileoidh na feirmeoirí le chéile agus oibreoidh siad mar ollúna oibrithe agus beidh na táirgí monaraithe mar fhorlíonadh airgeadais nach bhféadfadh an obair phlandála ríse a dhéanamh dóibh, go háirithe leis an gcineál ríse Indochinese".
c. Cad is guild oibrithe ann? Dar le H. OGER: “Tá dhá phríomhphointe ag guild: oibríonn na hoibrithe sa bhaile d’fhostóir, agus tagann an fostóir seo go tithe na n-oibrithe chun a gcuid táirgí a bhailiú".
d. I gcaibidil eile scríobh H. OGER: “Is tír í Vítneam a tháirgeann a lán péint, agus tá an phéint sa Tuaisceart saor go háirithe. Dá bhrí sin, tá gach fearas úsáide laethúil clúdaithe le sraith péint, a chosnaíonn iad i gcoinne na teochta crua a fhágann go ndéantar earraí adhmaid a scriosadh go gasta. Ní amháin go bhfuil an phéint a tháirgtear leordhóthanach le húsáid intíre, ach tá sé ar fáil i gcainníochtaí i bhfad níos mó do thrádálaithe móra i gCanton a allmhairiú isteach ina dtír féin".
e. Ag teacht ar thuairim faoi earraí laicir vítneaimis ag an am sin, glacann OGER leis: “níl teicníc laicearaithe Vítneam chomh híogair agus chomh cliste leis an gceann de An tSeapáin. An Vítneamais ná scaip ach sraith de phéint ardchaighdeáin thar rudaí adhmaid nó bambú, a chuimil go maith roimhe seo, agus bain úsáid as cré mín chun na lochtanna a mhaolú, agus na táirgí laicir a dhíol le daoine bochta. Ar an ábhar sin, ba mhinic bláthach agus greamaitheach na rudaí a bhí clúdaithe ag an gciseal péint sin ”.
f. Ag déileáil leis an ábhar maisiúil, síleann OGER nach bhfaigheann an laicir Vítneaimis é ar iasacht ach ó “Siombailí Sino-Vítneaimis"Díreach cosúil leis an bróidnéir,"tá a lán ábhar allmhairithe aige ón tSín a chumasc sé go huafásach”. Faoi dheireadh, creideann Oger nach ndéanann an laicir vietnamese iarracht ábhair mhaisithe nua a lorg “Ó shinsir go sliocht, níor thug siad dá chéile ach a lán ábhar a thuig dearthóir anaithnid roimhe seo le hordú”. I gcaibidil eile, is féidir linn a fheiceáil gur thug OGER an-aird ar na cineálacha éagsúla uirlisí agus gothaí…
g. “Is cineál simplí uirlisí é an fráma bróidnéireachta. Is fráma dronuilleogach é seo atá déanta as bambú. Cuirtear ar dhá leaba champa é, agus cuirfear an píosa síoda istigh ann. Déanann daoine an píosa síoda níos doichte le snáitheanna beaga atá corraithe timpeall an fhráma bambú. Maidir leis an bpatrún bróidnéireachta, tarraingíodh é roimh ré ar pháipéar aineolach, cineál páipéar éadrom agus mín. Cuirtear an patrún ar sheastán cothrománach bambú, agus leathnaíonn ceann amháin bileog trédhearcach de pháipéar ríse nó píosa síoda. Ag baint úsáide as scuab peann, aistríonn an bróidnéir an patrún go díreach ar an bpíosa síoda. Sa chaibidil aimsithe fíricí a dhéileálann leis an bpéintéir a tháirgeann pictiúir tíre anama, rinneamar (ie na Francaigh(b) tiocfaidh sé arís leis an modh sciliúil sin a ligfidh do dhuine atáirgeadh go deo ”.
h. “Éilíonn obair an bróidnéara níos mó toilithe agus moilsithe agus oirfidigh ná faisnéis. Ar an ábhar sin is minic a fhostaíonn duine fir nó mná óga, agus uaireanta leanaí chun an obair a dhéanamh. Is í an obair atá le déanamh ná an dearadh a athchruthú le snáitheanna daite éagsúla. Suíonn an bróidnéir os comhair an fhráma, agus a chosa sínte amach faoi. Coinníonn sé an tsnáthaid go hingearach os cionn an phíosa síoda agus tarraingíonn sé an snáithe go docht gan ligean do spotaí slackened. Is é seo an bealach chun an bróidnéireacht a choinneáil i gcruth maith agus buan. In aice leis tá lampa, mar caithfidh sé a bheith ag obair lá agus oíche chun bualadh leis an iliomad orduithe.
Is éard atá sa lampa seo ná dúchphonc 2-cent atá líonta le hola, agus tá sreangán ag a lárphointe. Oibríonn an bróidnéir vietnamese faoin solas flickering seo chomh deatach agus stinking. Ar an ábhar sin, is furasta a fheiceáil nach bhfaighimid seandaoine ar bith ag obair mar bróidnéirí - mar is gnách go bhfostaítear daoine scothaosta chun obair i gceardaíocht eile de chuid mhuintir na Vítneam.
BAN TU THU
06 / 2020
NÓTA:
◊ Foinse: Teicníc na nDaoine Ainmneacha le Henri Oger, 1908-1909. Dr. Nguyen Manh Hung, Taighdeoir & Tiomsaitheoir.
Ban Tá an íomhá faoi thrácht sepiaised ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com