AN OGRE TRÍ BAG – An “Hitch Hike Paisinéir”

Hits: 45

      In eagrú an phróisis stairiúil, go leor lorg iontaisithe a bheith fágtha taobh thiar leis an am. Ina measc siúd, de réir foinsí doiciméadacha, an Trí-Mála Ogred'fhéadfaí a chos ollmhór a fheiceáil go soiléir. Bhí leath de thurus na tíre ar siubhal aige ó an Lár chun an Deiscirt. Ach! De réir foinse stairiúil eile, dúirt sé “thaistil"As Téigh Cong chun .

      The An Trí Mhála a stopadh ar feadh tamaill tír Saigon cosúil leis na síolta maithe a bhailiú i gcomparáid le péarlaí a cuireadh ansin i dtrí mhála - ag siombail “trí chiseán mór gráin bambú ”- an An Trí Mhála  bhí na paddy síl seo in úsáid chun páirceanna ollmhóra a chur sa Sé Cúigí of cheantar an Deiscirt.

      Oarís, an t-alt seo a leanas dar teideal: an An Trí Mhála as bonne níos fearr Trung Dinh (3), an t-údar, ar a thuras allamuigh timpeall Citadel lí, thug sé faoi deara: “…An cineál agus neamhurchóideach An Trí Mhála bhí grá ag daoine, go háirithe na leanaí, mar ba nós leis a thabhairt dóibh císte, spraoi leo agus aire a thabhairt dóibh... Bhí sé ina manach cróga agus dea-iompar. Bhí cuma fhíochmhar air mar gheall ar a fhéasóg rua agus a chuid málaí á iompar agus d’úsáid daoine a phictiúr chun bagairt a dhéanamh ar na páistí…".

       Ego speisialta, ag sráidbhaile Cuu, thug bailitheoir tuilleadh faisnéise: “… Dai Cang Scrine – áit osnádúrtha… áit a raibh fear ag iompar trí mhála; ba ghnách leis impigh ar bhia; nuair a tháinig an oíche, d'fhill sé ar an scrín a chodladh. Nuair a tháinig sé, ba mhinic na leanaí ag bualadh air agus ag súgradh leis… Chuir sé isteach ina mhálaí iad freisin agus d'iompair siad timpeall iad. Bhí grá ag gach duine air…”.

      Such foinse stairiúil faisnéise a bhí chomh suimiúil! Mar sin féin, tá an tUasal. Ogre Bagged tá pearsantacht iontach eile aige, rud a chiallaíonn go raibh “béaloideas” an saol i gcomhréir le móitíf neamhghnách-worldly agus rudimentary! Mar sin féin chomh eolach ar stíl mhaireachtála eachtrúil na ndaoine sa Talamh Deiscirt na Sé Cúigí. Léirigh an tUasal HENRY OGER, taighdeoir oirthearach an phearsa seo ina sceitse bríomhar mar aon leis an dara leagan amach. Tá an Ogre Bags chuma cosúil le duine legendary a flowed feadh an caidreamh dlúth le Stair Vítneam ó Theas chun Thuaidh.

      The Ogre Bags a bhí ina “leath-dhia, leath-fhear”; ach an “fear“Tá cuid níos mó nó níos lú de“diabhal“Carachtar. Ciallaíonn sé sin: Idir “fear fíor"Agus"diabhal fíor"Agus"Spiorad Naomh"Bhí teorainn shainithe ann.

       WTá tuilleadh eolais le cur ar fáil againn tar éis ár dtaighde mar seo a leanas: “I measc muintir an Deiscirt, bhí na “an tOgra Trí-mhála“teaghlach.” an “Ogre Bagged, le naoi gcluas, dhá shúil déag”. Cé hé an fear seo? An taibhse nó diabhal a bhí ann? Nó an “fear saolta leis na súile talmhaí é”. Ba é an tUasal PHAM DANG Hung.

    PBhí HAM ĐANG HUNG (1764-1825) in éineacht lena athair ar an “turas ó Dheas"As Quang Ngai Fadó. Bhí cáil air ar fud an deiscirt san 18ú-19ú haois. Ar a mbóthar inimirce, thit a chlann ag an Saigon-Gia Dinh cheantar mar "paisinéir hitch-hike”. Ansin bhog siad go dtí Téigh Cong agus a réiteach ann. Bhí sé ina "eolach ar ealaín agus airm”, oifigeach ciallmhar agus dea-iompair – athair Chonradh na Gaeilge an Bhanríon-mháthair TU DU, (bean an rí THIEU TRI) – an bhanríon mháthair. Cibé áit a ndeachaigh sé, d'iompair sé leis i gcónaí "málaí éagsúla”, ina bhfuil gach cineál síolta chun iad a dháileadh ar dhaoine bochta ionas gur féidir leo a saol cobhsaí a shocrú.

     Tsé trí mhála bhí an triúr "stórais soghluaiste-gráin”, a d’eascair ón smaoineamh tógála “gnó pobail” ag sráidbhailte agus ag pobail chun na boicht a theacht slán ar eagla go scriosfaí a mbarr; áfach, léirigh an rí a easaontas. Agus cuma ard agus mór air mar fhear arm, measadh go raibh cuma aisteach air mar shnoíodóireacht adhmaid. An tUasal "Trí ghob le málaí” ní hamháin go raibh clú agus cáil air i an Delta Mekong (P.12), bhí clú air freisin siar go dtí an machaire thuaidh. a chuid “trí mhála” ní raibh brí ar bith níos mó ná málaí ina raibh gráinní tríd an bpictiúr, ach bhí na málaí i gceist leo freisin chun leanaí a ghabháil.

    Ttá a fhear mór le rá ina stór de litríocht an bhéaloidis curtha i láthair ag saothar HENRY OGER (4) – an Taighdeoir Francach Oirthearach a chónaigh i Hanoi sna blianta 1908-1909. Cuireadh pictiúr an fhir urghnách seo i láthair ina adhmadóireacht le trí script dhéamúla: “Ong Ba Bi". Obair Oger curtha i láthair sa saothar dar teideal “Sceitsí de Vítneam go luath sa 20ú haois” (5). Go háirithe, rinneadh an téama seo mar thráchtas Ph.D “Stair an Chultúir”(6).

    Toibríonn sé "Teicnící na nDaoine An Namfolaíonn ” 4.577 sceitsí snoíodóireachta adhmaid nóta leis Script Sínis-Déimiteach le HENRY OGER, an Taighdeoir Francach Oirthearach go déanach sa 19ú haois. Tugadh an t-ainm seo ar an Modh monagrafach. Gach dírithe ar thógáil comhad ar an saol ábharach agus spioradálta agus meabhrach of muintir Vítneam.

      Mr. Trí ghob le málaí is fíor íomhá fóineolaíoch sa spás cultúrtha, ní hamháin i Vítneam ach freisin sa chine daonna ar fud an domhain.

       Tsé arrachtaigh agus beithigh ag iompar an aicme daonna sa spás fóineolaíochta domhanda go Vítneam Tá absorbed ar an Bóthar Síoda...

NÓTAÍ :

1. Tar éis VUONG HONG SEN – Saigon Ársa – Teach Foilsitheoireachta Dong Nai 2004 – lch 60 – 61.
2.  Tar éis an Téalainn LOC - An dó Thien Mu Pagoda (Eipeasóid 1) Tuoi Tre Dé Domhnaigh 7/8/2016 (Leathanach 13).
3. Dar leis an Uasal THAI LOC, “Is Manach Trung Dinh é an tUasal Bugbear", (Aontaithe go deireanach), Óige, dar dáta 10-8-2016.
4. HENRI OGER – Teicníc du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – HENRI OGER – Teicnící du peuple Anamite.
5. NGUYEN ManH Hung – Sceitsí de thús an 20ú haois.
6. NGUYEN ManH Hung – Sochaí Vítneam go déanach sa 19ú haois agus go luath san 20ú haois – Tráchtas Ph.D ar Stair an Chultúir – curtha i láthair ag Dámh na Staire – Ollscoil Chuimsitheach Hanoi – ar a dtugtar Ollscoil na hEolaíochta Sóisialta anois.


BAN TU THU
3 / 2024

(Cuairt amanna 27, cuairteanna 1 lá atá inniu ann)