Talamh Naofa Staidéar Vítneam

IDIRLÍN NA RUDAÍ LE HAGHAIDH STAIDÉAR VIETNAM

an-duong-vuong-lac-long-quan-holylandvietnamstudies.com
DAOINE 

AN DƯƠNG VƯƠNG (257 RC-179 RC, 78 bliain d’aois)

3910 Radhairc

Hits: 496

     AN DƯƠNG VƯƠNG (257 RC-179 RC, Bliana d'aois 78) ba é an rí agus an t-aon rialóir ar an ríocht Âu Lạc, stát ársaíochta clasaiceach dírithe ar an Delta na hAbhann Deirge. Mar cheannaire an Treibheanna Âu Việt, bhuaigh sé ar an gceann deireanach Rí Hùng de na stát Văn Lang agus d'aontaigh sé a mhuintir - ar a dtugtar an Lac Việt - lena mhuintir an aU Việt. Theith an Dương Vương agus rinne sé féinmharú tar éis an chogaidh le Fórsaí Nanyue i 179 BCE.

Beathaisnéis

Origin

       Tis é réamhtheachtaí an fhigiúir seo “scamallach”Ó tharla gurb é an t-aon fhaisnéis a sholáthraíonn cuntais scríofa a ainm, ar cosúil go gcomhcheanglaíonn sé leis an stát ársa Shu ina bhfuil anois Sichuan, conquered ag Ríshliocht Qin i 316 BCE.1,2 Ba é seo an dearcadh traidisiúnta ar Sínis agus Staraithe Vítneaimis. Mar sin féin, tá roinnt fadhbanna ann a bhaineann go bunúsach le glacadh leis an dearcadh traidisiúnta seo.3 Go leor crónán lena n-áirítear Taifid ar Chríocha Seachtracha chúige Jiao,4 Đại Việt sử lược, Đại Việt sử ký toàn thư Dúirt sé go raibh Prionsa Shu (ms. “蜀 王 子”, brí liteartha: “mac rí Shu“), Ach ní raibh siad in ann cur síos beacht a dhéanamh ar a bhunús. Bhí dearcadh níos nuálaí ag staraithe níos déanaí. I Kâm định Việt sử Thông giám cương mục, léirigh na scríbhneoirí amhras faoi Bunús an Rí An Dương Vương, ag maíomh go raibh sé dodhéanta a Prionsa Shu na mílte míle a thrasnú, trí fhoraoisí, go leor stát chun ionradh a dhéanamh Van Lang.5 I 1963, traidisiún béil de Daoine Tày in Chomh hard le dar teideal “Cẩu chủa cheng vùaTaifeadadh é. 1,6 De réir an chuntais seo, ag deireadh Ríshliocht Hồng Bàng, bhí ríocht ar a dtugtar Nam Cương (lit. "teorainn theas“) Sa lá atá inniu ann Chomh hard le agus Guangxi.1 10 réigiún a bhí ann, a raibh cónaí ar an Rí sa réigiún lárnach (Cúige Cao Bằng an lae inniu) Bhí na naoi réigiún eile faoi smacht naoi dtiarnaí.7 Cé go Athair Rí An Dương Vương (Thục Chế 蜀 制) a fuair bás, bhí sé fós ina leanbh; fós, chuir a chuid faisnéise ar a chumas an ríchathaoir a choinneáil agus géilleadh na tiarnaí uile. Nam Cương tháinig níos mó agus níos cumhachtaí le linn Van Lang d’éirigh lag.1,6 Ina dhiaidh sin, rinne sé ionradh Van Lang agus bhunaigh sé stát  Lạc. Tacaíonn go leor iarsmaí, iarsmaí agus logainmneacha leis an scéal Cúige Cao Bằng. Tá an toimhde faoina bhunús mar áitritheoir áitiúil le feiceáil freisin i scéalta fairy éagsúla, cláir, adhradh agus cuimhní cinn tíre.

Fondúireacht Âu Lạc

      Prior don Forlámhas na Síne sa réigiún, thuaidh agus Vítneam thuaidh-lárnach rialaigh ag Ríthe Lạc (Ríthe Hùng) a raibh seirbhís ag Léamh agus Lạc tướng.8 I thart ar 257 BCE, chuir an Âu Việt stát Nam Cương, a bhí ina gcónaí sa chuid theas de Abhainn Zuo, imchuach draenála Abhainn tú agus an limistéar in aghaidh srutha de Abhainn Lô, Abhainn Gâm, agus Abhainn Cầu.9,10 Thug ceannaire an aU Việt, THỤC PHÁN, an ceann deireanach a scriosadh Ríthe Hùng, agus aontaithe an dá ríocht faoin ainm  Lạc, á fhógairt féin Rí An Dương (An Dương Vuong).1

Tógáil Citadel Cổ Loa

     Khairle Bhunaigh AN DƯƠNG an príomhchathair Âu Lạc in Tây Vu, áit a dtógtar daingne daingne, ar a dtugtar stair Cổ Loa.11 Ba é an chéad ionad polaitiúil den Ré sibhialtachta Vítneaimis ré réamh-Sinitic,12 le claífort seachtrach a chlúdaíonn 600 heicteár,13,14 ceann de na suíomhanna lonnaíochta réamhstairiúla is mó de Oirdheisceart na hÁise.15 An t-ainm “Cổ Loa”Is Sino-Vítneaimis léamh 古 螺 ( Meán-Síneach (ZS) cúX-luɑ > Sínis chaighdeánach: Gǔ Luó), a chiallaíonn go litriúil “Conch Ársa“. De réir Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, tá an citadel múnlaithe cosúil le conch,16 léiriú ar struchtúr ilchisealach an daingne le rampaill chomhlárnacha agus móta.17

       Tcuimhníodh air i bhfinscéal an turtar órga na himeachtaí a bhaineann le tógáil an dún bíseach seo. De réir an fhinscéil seo, nuair a bhí an dún á thógáil, rinneadh an obair ar fad a rinneadh i rith an lae a scriosadh go rúnda i rith na hoíche ag grúpa biotáille a bhí ag iarraidh díoltas a dhéanamh ar mhac an rí roimhe sin.18 Bhí sicín bán míle bliain d’aois suite in aice láimhe ar na biotáillí áitiúla Sliabh Tam Đảo. Ansin rinne an Rí incense a dhó, ghuigh sé, agus dhúisigh sé na déithe chun cuidiú leis. Mar fhreagra ar a phléadáil, d’eascair turtar órga ollmhór as an uisce go tobann, chuir sé an sicín bán faoi smacht, agus chosain sé é go dtí go mbeadh an dúnfort críochnaithe. Nuair a d’imigh sé, thug sé ceann dá crúba agus threoraigh sé don Rí é a úsáid mar spreagadh crosbhogha, leis an dearbhú go bhféadfadh sé a bheith dosháraithe.

       Khairle Choimisiúnaigh AN DƯƠNG Cao Lỗ (nó Cao Thông) crosbhogha a thógáil agus é a bhaisteadh “Crosbhog Saintly den Chlaw Órga Luminous Osnádúrtha"(ná thần), a d’fhéadfadh lámhaigh amháin 300 fear a mharú.8,18 De réir staraí KW Taylor, is cosúil gur tugadh isteach an crosbhogha, mar aon leis an bhfocal dó tSín ó Pobail Austroasiatic sa deisceart le linn an tríú nó an ceathrú haois BCE.18 Go tapa tháinig sé mar chuid den Arsenal na Síne; bhí a mheicníocht truicir in ann brú ard a sheasamh agus saighead a scaoileadh le níos mó fórsa ná aon chineál bogha eile. Rinneadh dhá mheicníocht truicir cré-umha a thochailt i Vítneam; is dócha go raibh an chuid is mó de na meicníochtaí déanta as bambú.

Cogadh le Nanyue

      In 204 BCE, in Panyu (anois Guangzhou), ZHAO TUO, a ó dhúchas Zhending,19,20 sa staid Zhao (Hebei an lae inniu), bhunaigh an ríocht Nanyue.21 Chreid TAYLOR (1983) i rith an ama nuair a Nainí agus  Lạc comh-ann,  Lạc d’admhaigh ardcheannas sealadach Nainí, ach seachas sin a thabhairt le tuiscint Nainí chuir sé fíor-údarás i bhfeidhm orthu, ní dhearna sé seo ach a gcuid meon frith-Han frithpháirteach. Caidreamh síochánta le Sé athbhunaíodh, Tionchar Nanyue níos mó ná  Lạc imithe i léig. An t-arm Zhao Tuo chruthaigh sé chun cur i gcoinne an Sé ar fáil anois le himscaradh i gcoinne an  Lạc.22

      Tní dhéantar sonraí an fheachtais a thaifeadadh go barántúil. Zhao Tuodeacrachtaí luatha agus bua sa deireadh Rí An Dương Luadh i Taifid ar Chríocha Seachtracha chúige Jiao.4 Taifid ar an Grand Staraí luaigh ceachtar acu Rí An Duong ná Concas míleata Zhao Tuo ar Âu Lạc; díreach tar éis Bás Empress Lü (180 BCE), d’úsáid ZHAO TUO a chuid trúpaí féin chun bagairt agus d’úsáid sé saibhreas chun breab a thabhairt don Minyue, an Iarthar Ou, agus an Luo a chur isteach.23 Mar sin féin, spreag an feachtas finscéal arb é a théama aistriú an chrosbhogha turtar claw ó Rí An Duong chun Zhao Tuo. De réir an fhinscéil seo, thug úinéireacht an chrosbhogha an chumhacht pholaitiúil: “An té atá in ann an crosbhogha seo a shealbhú, rialaíonn sé an réimse; tiocfaidh deireadh leis an té nach bhfuil in ann an crosbhogha seo a shealbhú. "24,25,26

       Unár éirigh leis ar an gcatha, d’iarr ZHAO TUO sos cogaidh agus chuir sé a mhac Zhong Shi a chur faoi bhráid Rí An Dương chun freastal air.27,25 Tá, sé féin agus Iníon Rí An Duong, MỴ CHÂU, thit sé i ngrá agus bhí siad pósta.25,28 D'éiligh veistige den eagraíocht matrilocal ar an bhfear cónaí i dteach cónaithe a mhná céile.29 Mar thoradh air sin, bhí cónaí orthu ag Cúirt Duong go dtí go Zhong Shi d’éirigh leis na rúin a fháil amach agus straitéisí Rí An Dương.29 Idir an dá linn, King Déileáladh le DUONG Cao Lỗ dímheasúil, agus thréig sé é.30

       ZBhí HONG SHI Múch Châu an crosbhogha naofa a thaispeáint dó, agus ag an bpointe sin d’athraigh sé a spreagálaí faoi rún, ag neodrú a chumhachtaí speisialta agus á dhéanamh neamhúsáidte.28 Ansin d’iarr sé filleadh ar a athair, a sheol ionsaí nua air sin  Lạc agus ruaigeadh an uair seo Rí An Dương.29 Taifeadann an stair gur léim an Rí, san ruaig air, isteach san aigéan chun féinmharú a dhéanamh. I roinnt leaganacha, d’inis an turtar dó faoi bhrath a iníne agus mharaigh sé a iníon as a feall sular mharaigh sé é féin. Nochtann finscéal, áfach, gur tháinig turtar órga amach as an uisce agus gur threoraigh sé isteach sa réimse uisceach é.25 Tá traidisiún ann freisin gur theith King ó dheas go dtí an lá inniu Nghệ Cúige, ag tógáil daingne nua agus ag rialú go dtí go bhfuair sé bás.31

        From torthaí seandálaíochta Cổ Loa, tá sé indéanta go ndéanfaidh teicneolaíochtaí míleata ón Stáit Cogaíochta aistríodh go dtí an réigiún é le raon arm cosúil le hairm chomhaimseartha i tSín, ag tabhairt le tuiscint go mb’fhéidir gur cineál “crosbhogha osnádúrtha”arm samhail nua”Oiliúna agus faoi cheannas ag Cao Thông, a bhí “a thuilleadh éifeachtach”Sin a threoir.32

Oidhreacht

     Vstaraithe ietnamese de ghnáth féachtar ar phríomhimeachtaí na ré seo mar fhréamhacha stairiúla. Tá léirmhíniú agus athmhuintearas ar stair na tréimhse socraithe, áfach, agus uaireanta ina choinne stair léirmhíniú Sóivéadach ar an stair.33 An príomhchathair Rí An DươngBa é CỔ LOA an chéad ionad polaitiúil de chuid na Ré sibhialtachta Vítneaimis ré réamh-Sinitic.12 Tá an tsraith comhdhéanta de dhá shraith sheachtracha de rampaill agus dúnfort ar an taobh istigh, de chruth dronuilleogach. Is éard atá sna móta sraith sruthanna, lena n-áirítear an Abhainn Hoang Giang agus líonra lochanna a chuir ar fáil Cổ Loa le cosaint agus nascleanúint.34 Kim mheas daonra na Co Loa b’fhéidir idir 5,000 agus timpeall 10,000 áitritheoir.35

tagairtí

  1. TAYLOR 1983, lch. 19.
  2. TERRY F. KLEEMAN 1998, lch. 24.
  3. O'HARROW 1979, lch. 148.
  4. Mar a luadh i Tráchtaireacht Li Daoyuan ar an Clasaiceach Uisce, Iml. 37
  5. Kâm định Việt sử Thông giám cương mục (欽定越史通鑑綱目)
  6. ĐÀO DUY ANH 2016, lch. 30.
  7. ĐÀO DUY ANH 2016, lch. 29.
  8. KELLEY 2014, lch. 88.
  9. ĐÀO DUY ANH 2016, lch. 31.
  10. DEMATTÈ 2015, lch. 622-624.
  11. TAYLOR 2013, lch. 14.
  12. MIKSIC & YIAN 2016, lch. 111.
  13. MIKSIC & YIAN 2016, lch. 156.
  14. KIM, LAI & TRINH 2010, lch. 1013.
  15. KIM 2020, lch. 231.
  16. NGÔ SĨ LIÊN et al., Đại Việt Sử Ký Toàn Thư "An Dương VuongSleachta: “王 於 是 築 城 于 越 裳 ， 廣 千 丈 ， 盤 旋 如 螺 形 故 號 螺 城” tr: “Ansin thóg an Rí daingneach ag Việt Thường, míle-zhàng ar leithead, ag guairneáil agus ag luascadh cosúil le cruth conch. Dá bhrí sin, tugadh Conch Citadel air. "
  17. KIERNAN, BEN (2017). Việt Nam: stair ón am is luaithe go dtí an lá inniu. Oxford University Press. lch. 34.
  18. TAYLOR 1983, lch. 21.
  19. WATSON 1961, lch. 239.
  20. YU 1986, lgh 451–452.
  21. LOEWE 1986, lch. 128.
  22. TAYLOR 1983, lch. 24.
  23. WATSON 1961, lch. 241.
  24. NAM C. KIM 2015, lch. 5.
  25. TAYLOR 1983, lch. 25.
  26. GEORGE E. DUTTON 2006, lch. 70.
  27. LEEMING 2001, lch. 193.
  28. KELLEY 2014, lch. 89.
  29. TAYLOR 2013, lch. 15.
  30. TAYLOR 2013, lch. 16.
  31. TAYLOR 1983, lch. 317.
  32. TAYLOR 2013, lgh 16-17.
  33. PATRICIA M. PELLEY - Vítneam Postolonial: Stair Nua ar an am atá thart Náisiúnta - Leathanach 50 2002 “a bhí ag brath níos mó ar obair Lenin - go háirithe Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, agus Phan Huy Lê - a d’fhoilsigh dhá staidéar ceannródaíocha, Primitive Communism agus The History of Feudalism, as ar fhág siad an… .. ar lár go díreach as… cumannachas primitive go feodachas. Spreagtha ag dearbhuithe Lenin maidir leis na tíortha Slavacha, d’áitigh staraithe san ollscoil gur thosaigh siad le ríthe Hùng agus le ríocht Văn Lang… le linn réimeas An Dương Vương, a rialaigh ríocht Âu Lạc, agus trí chéimeanna luatha na Slí bheatha na Síne (ó 2879 RC go 43 AD, i bhfocail eile) Bhí sochaí Vítneam bunaithe ar chumannachas primitive "
  34. HIGHAM 1996, lch. 122.
  35. KIM 2015, lch. 219-220.

Leabharliosta

  1. BALDAZA, ​​KATHLENE (2016). Ming tSín agus Vítneam: Teorainneacha Idirbheartaíochta san Áise Luath-Aimseartha. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-44055-1.
  2. BRINDLEY, ERICA (2015). An tSín Ársa agus an Yue: Aireachtálacha agus Aitheantais ar Theorainn an Deiscirt, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-110-70847-8-0.
  3. BUTTINGER, JOSEPH (1958). An Dragon Níos Lú: Stair Pholaitiúil i Vítneam. Foilsitheoirí Praeger.
  4. CHAPUIS, OSCAR (1995). Stair ar Vítneam: Ó Hong Bang go Tu Duc. Preas Greenwood. ISBN 03132-9-622-7.
  5. DEMATTÈ, PAOLA (Meitheamh 2015). “Taisteal agus tírdhreach: ealaín carraig Zuo River Valley de Réigiún Uathrialach Guangxi Zhuang, an tSín“. Ársaíocht. 89 (345): 613–628. doi: 10.15184 / aqy.2014.49.
  6. DE VOS, GEORGE A .; SLOTE, WALTER H., eds. (1998). Confucianism agus an Teaghlach. Preas Ollscoil Stáit Nua Eabhrac. ISBN 978-0-791-43735-3.
  7. GEORGE E. DUTTON (2006). Éirí Amach Tay Son: An tSochaí agus an Éirí Amach i Vítneam an Ochtú hAois Déag. Preas Ollscoil Haváí. ISBN 978-0-82482-984-1.
  8. DUTTON, GEORGE; WERNER, SEAN; WHITMORE, JOHN K., eag. (2012). Foinsí Traidisiún Vítneam. Réamhrá le Sibhialtachtaí na hÁise. Preas Ollscoil Columbia. ISBN 978-0-231-13862-8.
  9. ĐÀO DUY ANH (2016) [Foilsíodh den chéad uair 1964]. Đất nước Việt Nam qua các đời: nghiên cứu địa lý học lịch sử Việt Nam (i Vítneam). Nha Nam. ISBN 978-604-94-8700-2.
  10. ĐÀO DUY ANH (2020) [Foilsíodh den chéad uair 1958]. Lịch sử Việt Nam: Từ nguồn gốc đến cuối thế kỷ XIX (i Vítneam). Teach Foilsitheoireachta Hanoi. ISBN 978-604-556-114-0.
  11. FERLUS, MICHAEL (2009). “Sraith de Stór Focal Dongsonian i Vítneam“. Iris Chumann Teangeolaíochta Oirdheisceart na hÁise. 1: 95–108.
  12. HOÀNG, ANH TUẤN (2007). Síoda ​​ar Airgead: Caidrimh Ollainnis-Vítneam ; 1637 - 1700. BRILL. ISBN 978-90-04-15601-2.
  13. HIGHAM, CHARLES (1989). Seandálaíocht mhórthír Oirdheisceart na hÁise. Cambridge University Press.
  14. HIGHAM, CHARLES (1996). Cré-umhaois Oirdheisceart na hÁise. Cambridge University Press. ISBN 0-521-56505-7.
  15. KELLEY, LIAM C. (2014), “Scéalta Áitiúla a Thógáil: Biotáille, Aislingí agus Tairngreachtaí i Delta na hAbhann Deirge Meánaoise“, In ANDERSON, JAMES A .; WHITMORE, JOHN K. (eds.), Teagmhálacha na Síne ar an Deisceart agus ar an Iardheisceart: An Teorainn Fiery a Athchóiriú Thar Dhá Mhílaois, Stáit Aontaithe Mheiriceá: Brills, lgh 78–106
  16. KIERNAN, BEN (2019). Việt Nam: stair ón am is luaithe go dtí an lá inniu. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6.
  17. KIM, NAM C .; LAI, VAN TOI; TRINH, HOANG HIEP (2010). “Co Loa: imscrúdú ar phríomhchathair Vítneam“. Ársaíocht. 84 (326): 1011–1027. doi: 10.1017 / S0003598X00067041. S2CID 162065918.
  18. KIM, NAM C. (2015). Bunús Vítneam Ársa. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5.
  19. KIM, NAM C. (2020), “Bealach chun Coimpléascacht Shóisialta Éigeandála agus Cumhacht Stáit: Radharc ó Oirdheisceart na hÁise“, I BONDARENKO, DMITRI M .; KOWALEWSKI, STEPHEN A .; SMALL, DAVID B. (eds.), Éabhlóid na nInstitiúidí Sóisialta. Éabhlóid na gCóras Domhanda agus Todhchaíochtaí Domhanda, Foilsitheoireacht Springer, lgh 225–253, doi: 10.1007 / 978-3-030-51437-2_10, ISBN 978-3-030-51436-5
  20. LEEMING, DAVID (2001). Foclóir Miotaseolaíocht na hÁise. Oxford University Press. ISBN 9780195120523.
  21. LI, TANA (2011), “Forbhreathnú Geopolitical“, In LI, TANA; ANDERSON, JAMES A. (eds.), An Mhurascaill Tongking Trí Stair, Pennsylvania: Preas Ollscoil Pennsylvania, lgh 1–25
  22. LI, TANA (2011), “Jiaozhi (Giao Chỉ) i Murascaill Tongking Tréimhse Han“, In LI, TANA; ANDERSON, JAMES A. (eds.), An Mhurascaill Tongking Trí Stair, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, lgh 39–53, ISBN 978-0-812-20502-2
  23. LOEWE, MICHAEL (1986), “Iar-ríshliocht Han“, In TWITCHETT, DENIS C .; FAIRBANK, JOHN KING (eds.), Stair Cambridge na Síne: Imleabhar 1, Impireachtaí Ch'in agus Han, 221 RC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, lgh 110–128
  24. MCLEOD, MARC; NGUYEN, THI DIEU (2001). Cultúr agus Custaim Vítneam. Greenwood (foilsithe 30 Meitheamh, 2001). ISBN 978-0-313-36113-5.
  25. MIKSIC, Seán Ó NORMAN; YIAN, GO GEOK (2016). Oirdheisceart na hÁise. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-27903-7.
  26. MILBURN, OLIVIA (2010). Glóir Yue: Aistriúchán Anótáilte ar shu Yuejue. Sinica Leidensia. 93. Foilsitheoirí Brill. ISBN 978-90474-4-399-5.
  27. O'HARROW, STEPHEN (1979). “Ó Co-loa go dtí Éirí Amach na Siúracha Trung: Viet-Nam Mar a Fuair ​​na Sínigh é“. Peirspictíochtaí na hÁise. 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - trí JSTOR.
  28. JAMIESON, NEIL L. (1995). Tuiscint ar Vítneam. Preas Ollscoil California. ISBN 9780520201576.
  29. SARDESAI, DR (2005). Vítneam, Am atá thart agus an lá inniu. Foilsitheoireacht Avalon. ISBN 978-0-813-34308-2.
  30. SCHAFER, EDWARD HETZEL (1967), Éan an Vermilion: Íomhánna T'ang an Deiscirt, Los Angeles: Preas Ollscoil California
  31. TAYLOR, KEITH WELLER (1983). Breith Vítneam. Preas Ollscoil California. ISBN 978-0-520-07417-0.
  32. TAYLOR, KEITH WELLER (2013). Stair na Vítneam. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87586-8.
  33. TERRY F. KLEEMAN (1998). Ta Chʻeng, Foirfeacht Mór - Creideamh agus Eitneachas i Ríocht Míleata Síneach. Preas Ollscoil Haváí. ISBN 0-8248-1800-8.
  34. WATSON, BURTON (1961). Taifid Mhór-Staraí na Síne. Preas Ollscoil Columbia.
  35. WU, CHUNMING; ROLETT, BARRY VLADIMIR (2019). Cultúir Mhuirí Réamhstairiúla agus Cuan Mara in Oirthear na hÁise. Springer Singeapór. ISBN 978-9813292567.
  36. YU, YING-SHIH (1986), “Caidreamh eachtrach Han“, In TWITCHETT, DENIS C .; FAIRBANK, JOHN KING (eds.), Stair Cambridge na Síne: Imleabhar 1, Impireachtaí Ch'in agus Han, 221 RC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, lgh 377–463.

NÓTAÍ :
◊ Foinsí:  wikipedia.com.
Tá teideal ceanntásc, luanna, uachtair, téacsanna troma, iodálach, íomhá sepia le feiceáil socraithe ag Ban Tu Thư - thanhdiavietnamhoc.com

BAN TU THƯ
6 / 2021

(Cuairt amanna 2,004, cuairteanna 1 lá atá inniu ann)
Radhairc Poist: 4,087