CHỮ NÔM nó Iar-Script Vítneaimis agus a Ranníocaíochtaí roimhe seo le Litríocht Vítneam - Roinn 1

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nom (Chữ 'script,' agus nôm / nam 'ó dheas, Vítneaimis') is é an t-ainm a thugann an Vítneam ar cheann dá dhá iarchóras scríbhneoireachta a cruthaíodh trí mhodhnú na gcarachtar Síneach. Glaodh air mar sin, seachas Chữ Hán nó script Han Chinese¹ agus do Chữ Nho nó script scoláirí confucianist Vítneam. Sa dara connotation, ciallaíonn sé an demotach or script vulgar in Vítneam traidisiúnta.²

Script Breith Nom^**

   Níor bunaíodh dáta a aireagáin go dtí seo seachas conspóid. De réir Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) "ba í Thuyên ba mhó a d’úsáid ár dteanga Náisiúnta. "³ Thuíne Bhí Nguyễn Thuíne 阮 詮, scoláire a bhí ina chónaí ag deireadh an tríú haois déag, faoin Trần dynasty. “Fuair ​​sé a dhochtúireacht faoi réimeas an Impire Trần Tái Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). I dtitim 1282, agus post an Aire Dlí agus Cirt aige, choimisiúnaigh an tImpire é Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 chun teachtaireacht a scríobh chuig crogall a tháinig chuig an Abhainn Dhearg. Tar éis dá chuid scríbhneoireachta an t-ainmhí a thiomáint ar shiúl, lig an t-impire dó ainm a theaghlaigh a athrú ó Nguyễn 阮 chun Weld 韓, toisc gur tharla eachtra den chineál céanna roimhe seo sa tSín leis an bhfile-scoláire Hàn Yu 韓 愈 (768-824). Bhí baint ag an scéal i Kham định Việtsử Thông-giám C.ương mục 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 lch.26a⁴ ar dá réir, Hàn Thuyên bhí mé oilte sa scríbhneoireacht Shih fu, agus ghlac go leor daoine samhail ina dhiaidh.⁵

    Ar bhonn na bhfíoras seo, Hàn Thuyên Maíodh gurbh é aireagóir Chữ Nom. A leithéid a bhí i dtuairim P. Pelliot⁶ agus H. Maspero. An dara ceann a roinn P. PelliotLuaigh tuairimí freisin stele a aimsíodh i Hộ Thành sơn, Ninh Binh cúige, Vítneam Thuaidh.⁷ Bhí inscríbhinn ar an stele seo ón mbliain 1343 agus d'fhéadfaí fiche ainm sráidbhaile agus gráige Vítneaimis a léamh ann Chữ Nom.

    Níor ghlac scoláirí eile leis an hipitéis thuas gan chúlchiste. Nguyễn văn T.ố toimhdeofar go Cnáimh is dócha go raibh sé ann chomh luath agus ag deireadh an ochtú haois nuair a tháinig teideal Bố Cái Ðại V.ương 布 蓋 大 王 (Athair agus máthair na ndaoine) a thug a chomharba agus a ábhair ar Phùng H.ưng, a rinne, i 791, an gobharnóir Síneach a scriosadh ag an am agus a urghabháil ar an Cosain Annam.⁸ Bhí a leithéid i dtuairim freisin Dương Quảng Hàm ina Stair ghearr ar litríocht Vítneam.⁹

    Chuir scoláire eile Vítneam an tríú hipitéis chun cinn i 1932 Sở Cuồng, a rinne iarracht é sin a chruthú Chữ Nom dar dáta siar ó Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 AD.). Bhí a chuid argóintí ag brath go príomha ar ráiteas ó scoláire confucianist Vítneaimis faoi réimeas an Impire Tự-Ðức, ar a dtugtar faoin ainm Nguyễn văn San 阮 文 珊 agus ainm bréige Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. Ina leabhar dar teideal Ðại-Nam Quốc-ngữ 大 南 國 語, luaigh an scoláire seo Shih Wang , an chéad duine a rinne iarracht Clasaicí na Síne a aistriú go Vítneam trí na carachtair Shíneacha a úsáid mar shiombailí foghraíochta chun focail dhúchasacha Vítneam a thras-scríobh. I measc na ndeacrachtaí a líomhnaítear a tharla Shih Hsieh luaigh sé dhá shampla ina chuid iarrachtaí: sui chiu 雎 鳩, (an iolair) Agus yang thao 羊 桃, (tá carambola nó peach saileach), nach raibh a fhios aige cén cineál éan agus cén cineál torthaí a d’fhéadfadh a bheith ag freagairt i Vítneam. SØ Cuồng suibscríofa le Văn-Ða cư-sĩ's tuairim, cé gur oth leis nár thug an t-údar seo tagairtí ar bith dá ráiteas. Mar thaca leis, chuir sé na hargóintí seo a leanas ar aghaidh:

1) Tráth na Shih Hsieh, nuair a rinne an chéad Vítneaimis staidéir ar an tSínis, ní raibh siad in ann iad a thuiscint ach tríd an teanga Vítneaimis agus ní foláir dá múinteoirí Chineses a leithéid de charachtair Shíneacha a úsáid mar fhuaimeanna cosúil leis na focail Vítneaimis chun an Vítneaimis a mhúineadh conas roinnt carachtair Shíneacha a léamh. Os a choinne sin, toisc nach bhféadfadh fuaimeanna agus siombailí na Síne gach focal dúchais Vítneaimis a thras-scríobh, ní foláir go ndearna na mic léinn Vítneamacha ansin iarracht na folúntais a líonadh trí chomhpháirteanna éagsúla de charachtair na Síne a chomhcheangal le carachtair nua a fhoirmiú ar bhonn a leithéid de phrionsabail. de scríbhneoireacht na Síne mar Hsiai shên, chiah chieh, agus hui-i. Is ar an mbealach seo atá Chữ Nom is dóigh gur ceapadh é.

2) Thairis sin, Shih Hsieh ó dhúchas do Cuang-Hsin 廣 信, áit, de réir an Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, Ag Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, Faoi na Canadh , bhí ann ó na hamanna is iargúlta, script áitiúil an-chosúil leis an Vítneam chữ Nôm. I gcás cásanna, ([1] = beag) agus ([2] = ciúin).

[dhá]:      [dhá]: 

3) An dá Vítneaimis 布 Bố, athair agus 蓋 Cái, máthair mar atá le fáil i dteideal iarbháis Bố-Cái ÐạiVương bronnadh air Phung-Hưng go stairiúil ba iad na fianaise is luaithe a úsáideadh chữ Nôm san ochtú haois. Níos déanaí, faoin Ðinh, Ðại C.ồ Việt, bhí carachtar nôm san ainm oifigiúil Vítneam ag an am 瞿 Cồ. Faoi Trần bhí úsáid an-choitianta as Chữ Nom mar is léir ó chleachtas an Aire Cúirte ag an am Hành Khiển , a bhíodh ag ordú foraitheanta ríoga le Chữ nôm ionas go dtuigfeadh na daoine iad níos fearr.¹⁰

    Tá roinnt pointí maithe ag gach ceann de na tuairimí mar atá mínithe thuas. Mar sin féin, tá duine ar bith údarásach go leor chun a ghlacadh mar dhochloíte ar dháta aireagáin Chữ nôm.

    Go deimhin, Chữ Nom, i bhfad ó bheith á gceapadh ag duine aonair uaireanta i stair Vítneam, ba cheart a mheas mar tháirge na gcéadta bliain de mhionsaothrú othar agus doiléir. Is é sin an chonclúid is réasúnta ar tháinig scoláirí air agus iad ag plé le taighde le déanaí Chữ Nom.

   Mar a sainmhíníodh roimhe seo, Chữ Nom go bunúsach bhí oiriúnú Vítneaimis de charachtair Síneach a fuarthas ar iasacht. Dá réir sin, ní fhéadfaí a aireagán a réadú ach ag céim nuair a bhí an t-eolas ar charachtair na Síne scaipthe go leor i Vítneam.

    Ba iad na chéad Vítneaimis a bhí i gceannas ar charachtair na Síne a úsáid ná cúpla intleachtóir a bhí go hiomlán sinicithe. Bhí a leithéid i gceist le Lý-Tiến Li Jin, Lý C.ầm 李琴, Trương Trọng 張 重 (dara haois AD). Níos déanaí, tháinig cuid de na daoine intleachtúla seo chun filíocht agus filíocht prosa a dhéanamh i Sínis i ndiaidh mhúnlaí na Síne. Bhí a leithéid i gceist le Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 mhol impire na Síne a gcomhdhéanamh fileata Cao Tsu of T'ang (618-626), Khương Cóng Phụ 姜 公 輔 tá prosa-filíocht le fáil fós i mblianachtaí na Síne.¹¹

    Le linn na tréimhse ón Sé go dtí an T'ang roinnt Chữ Nom b’fhéidir gur ceapadh patrúin chun roinnt focal dúchais a léiriú, go háirithe ainmneacha áiteanna, daoine agus teidil oifigiúla i Vítneam. Níl ach cúpla iarsma de na hiarrachtaí seo ar marthain go dtí seo.

    Tá a leithéid ann 布 Bố agus 蓋 Cái tras-scríofa ag dhá charachtar Síneach a bhfuil a léamh Vítneaimis cosúil le fuaimeanna an dá fhocal dúchais Vítneaimis comhfhreagracha.

   Ón deichiú haois go dtí an tríú haois déag, cé go bhfuair na Vítneamaigh a neamhspleáchas náisiúnta ón tSín ar ais, bhí pribhléid eisiach i gcónaí ag script na Síne a neartaíodh le córas scrúdaithe na státseirbhíse a bhí patrún i ndiaidh chóras na Síne.¹² Ar an ábhar sin, lean intleachtóirí Vítneam lena gcuid smaointe agus mothúchán a chur in iúl i gcarachtair na Síne. Scríobhadh ní amháin filíocht, prosapoetries agus taifid stairiúla ach freisin edicts ríoga, cuimhneacháin ar na Ríthe, dlíthe, agus rialacháin srl ... i gcarachtair na Síne. Mar sin féin, b’fhéidir nach raibh na scríbhinní Vítneaimis seo go léir i script na Síne mar an gcéanna le scríbhinní na gcéad intleachtóirí Vítneamacha a luaitear thuas. Sínis a bhí san fhoirm ach Vítneaimis an tsubstaint. Ar bhealach eile, bhí seánraí éagsúla de litríocht na Síne inar thriail scríbhneoirí Vítneamacha a lámha ina n-éadálacha deifnídeacha don litríocht Vítneaimis a bhí le teacht i Chữ Nóm. Chomh fada leis an Script Nôm baineann sé go háirithe le húsáid oifigiúil na beirte Nóm carachtair 蓋 Bố agus 蓋 Cái déanach san ochtú haois agus sin an Nóm carachtar Cồ sa deichiú haois tá comharthaí cothroma go bhfuil roinnt patrún de Chữ Nóm cheap na Vítneamaigh iad ar a dhéanaí ón ochtú go dtí an deichiú haois.

   Chomh maith le carachtair nôm mar Bố, Cái, Cồ, b’fhéidir gur cruthaíodh cuid eile díobh ag na tréimhsí céanna ag an bhfoghraíocht agus ag úsáid shéimeantach carachtair na Síne. Mar shampla, focail dhúchasacha Vítneam một (amháin), Agus ta (Mise, muidne) tá siad tras-scríofa faoi seach ag carachtair Shíneacha agus lena léamh foghraíochta. Focail dhúchasacha Vítneam, cay, cấy, ruộng, bếp tras-scríofa faoi seach iad ag carachtair Shíneacha 耕, 稼, 田, 灶, agus lena léamh séimeantach.¹³ Maidir le patrúin eile níos scagtha de Chữ Nóm mar iad siúd a rinneadh le chéile ar bhonn phrionsabail scríbhneoireacht na Síne hui-i agus hsieh-shêng, ní foláir gur cumadh iad níos déanaí, is dócha tar éis don Sino-Vítneaimis cruth deifnídeach a ghlacadh.¹⁴

    Mar achoimre, Chữ Nom níor cumadh é thar oíche le cur ar fáil Hàn Thuyên chun filíocht agus filíocht prosa a scríobh ach caithfidh go raibh a bpróiseas foirmithe sínte thar na céadta bliain go leor trí thosú ar a dhéanaí ón ochtú haois sular chríochnaigh sé méid áirithe críochnaithe faoin lom . Feabhsaíodh a úsáideoirí níos déanaí i ndiaidh a chéile Le, go dtí an Giúdach sula sroicheann sé go coibhneasta i ndánta fada scéalaíochta a bhfuil an-tóir orthu Kim Vân Kiều 金 雲 翹 agus Lục Vân Tiên 蓼 雲仙 etc. ...

… Lean ar aghaidh i gcuid 2…

FÉACH NÍOS MÓ:
◊  CHỮ NÔM nó Iar-Script Vítneaimis agus a Ranníocaíochtaí roimhe seo le Litríocht Vítneam - Roinn 2.
◊  CHỮ NÔM nó Iar-Script Vítneaimis agus a Ranníocaíochtaí roimhe seo le Litríocht Vítneam - Roinn 3.

NÓTAÍ:
¹  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 越漢辭典最新, Nhà fhad Chin Hoa, Saigon 1961, lch 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự Ðiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng neui thông thường của tine Việt Nam đối với chữ Nho. 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, Córas Demotic na Scríbhneoireachta i Vítneam, Iris Chumann Oirthearach Mheiriceá. Imleabhar 79, Uimhir 4, Deireadh Fómhair Nollaig 1959. lch 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 音 詩 曰 韓 律 者 以此 [Bhí Nguyen Thuyen as ceantar Thanh Lam, cúige Hai Duong, go maith san fhilíocht, rinne a lán daoine aithris agus scríobh an dán náisiúnta ina dhiaidh sin.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, “Première étude sur les foinsí Annamites de l'histoire d'Annam. " BEFO t. IV, lch 621, nóta. 
⁷  H. Maspero, “Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Le inisealacha”BEFO, t. XII, uimh 1, lch 7, nóta 1. 
⁸  Is féidir le Van Van”Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 in eagar. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 in 8, 175 lch.) BEFO, t. XXX, 1930, Uimh. 1-2 Janvier-Juin, lgh 141-146. 
⁹  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, in lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 lch 101. 
¹⁰  Sé Cuồng, “Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. " Nam Phong, Uimh 172, Mai 1932, lgh 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, lgh 87-91. 
¹²  An seisiún is luaithe de scrúdú státseirbhíse i Vítneam dar dáta 1075 faoi Lý Nhân Tôn (1072-1127). Féach Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, in lần thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, lch 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971 . 
¹⁴  H. Maspero, “Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 年 3 月 25日.

NÓTAÍ:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), tá ceadúnas ès-Lettres ag na hainmneacha peann Lãng Xuyên agus Lãng Hồ, an tOllamh Emeritus (Sorbonne, an Fhrainc, 1934) agus Ceadúnas en Droit (Dámh an Dlí, Páras, 1934), a mhúintear ag Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (Ardscoileanna príobháideacha), agus Chu Văn-An (Ardscoil phoiblí) i Hanoi (1937-1946), a mhúintear in Ollscoil Hanoi, Dámh na Litreacha (1952-1954), agus Pétrus Ký agus Chu Văn-An (Ardscoileanna poiblí) i Saigon, ollamh in Ollscoil Saigon, Dámh na Litreacha agus Dámh na hOideolaíochta (1954-1967), bhí sé ina ollamh cuairte in Ollscoil Staidéar Eachtrach Tóiceo (1967-1973), d’fhóin sé mar Thaighdeoir ar Cuairt ag Seimineár Ostasiatisches, Frankfurt (1966-1967), agus mar Stiúrthóir gníomhach ar an Institiúid um Thaighde Stairiúla; Stiúrthóir Gnóthaí Cultúrtha; Ard-Rúnaí Choimisiún Náisiúnta Vítneam do UNESCO; Bhronn Aireacht Oideachais Vítneam an Bonn Oideachais agus Cultúir ar Stiúrthóir na Cartlainne Náisiúnta agus na Leabharlanna, bhí sé ina bhall de Bhord Comhairleach Oirdheisceart na hÁise, Ollscoil Ráithiúil Idirnáisiúnta, Ollscoil Southern Illinois (SIU) ag Carbondale (1969-1974), bhí sé ina Chomhlach Taighde i ndiaidh a chéile ag an Ionad um Staidéar san Áise Theas agus Oirdheisceart na hÁise agus tá an tIonad um Staidéar Oirdheisceart na hÁise, Ollscoil California ag Berkeley (1982-1991), ina bhall de ISA (Scoláirí Neamhspleácha na hÁise, eagraíocht ghairmiúil neamhbhrabúis, neamhpháirteach), Berkeley, California i SAM (1982-2000), agus ball den Bhord Comhairleoirí in Institiúid Staidéar Vítneam, Garden Grove, California (1982-inniu).

** Tá teideal na rannán, na dtéacsanna troma agus na híomhá sepia le feiceáil socraithe ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Foinse: Institiúid staidéir Sino-Nom.

BAN TU THƯ
03 / 2020