TEMPLE NA n-EALAÍON MHEARTAÍOCHTA - Áit uafásach do GODS Martials Arts - Cuid 1

Hits: 637

Hung NGUYEN Manh

    De réir Dai Nam thuc luc [Đại Nam thực lục] (Annála an Dai Nam) (17 toirt), An Nguyen [Giúdach] Thóg an Ríshliocht córas feudach cobhsaí agus bhain sé úsáid as na healaíona comhraic chun stop a chur le heaspaí na ndaoine. Chomh maith leis sin, d’éirigh le ceannairí míleata troideanna i gcoinne na Mac Tatha [Tay Sơn] agus aibithe tríd an mbealach sin. Dá bhrí sin, tar éis an t-am síochána, d'ordaigh an t-impire go bhforbrófaí scoil martial ealaíon agus go mbunófaí teampall healaíona comhraic laistigh de Lí [lí], an citil impiriúil (ó thuaidh ó Huong [Hương] River). Tógadh Teampall na n-ealaíon comhraic i 1835, Bliain an Ghabhair, ag An Ninh [An NinhSráidbhaile, Huong Tra [Hương Trà] Dúiche). Bo Le [Bó Lê] (Aireacht Deasghnátha) bhunaigh sé tacar taifead, ag aisghabháil faisnéise ón Ly [Ly] dynasty. Ly Thuong Kiet [Ly Thuong Kiet] bhris sé an Tong [táng] trúpaí; Tran Quoc Tuan [Trần Quoc Tuanbhí go leor buntáistí aige agus scríobh sé lámhleabhar Míleata luachmhar; Tran Nhat Duat [Trần Thật Duật] a bhris Nguyen [Bunaidh] trúpaí le bua mór. Le linn an Le [Le] Dynasty, Dinh Liet [Đinh Liệt] a bhí mar cheannaire ar sonrú na Wu (tSín). Ar an liosta, bhí an t-ardmholadh agus an uaillmhian Le Ngoi [Lê Ngoi]. Faoi Le Trung Crochadh's [Le Trung Crochadh] réimeas, Hoang Dinh Ai [Hoang Đình ÁiD'éirigh go geal leis] ag baint úsáide as bows agus claimhte.

     D'fhéadfadh ceannairí míleata a raibh neart fisiciúil neamhghnách acu a gcuid scileanna a dhéanamh os comhair an impire agus cuireadh chun cinn iad gan aon scrúduithe. Mar shampla, Aolach Mac Dang [DoilgBhí sé ina iascaire a raibh neart den scoth aige. Uair amháin, chuaigh sé go dtí an caipiteal. Agus tú ag dul Giang Vo [Gi Vng Võ] Scoil, chonaic sé wrestlers agus ardaitheoirí meáchain ag iomaíocht os comhair an impire. Ag féachaint go bhfuil an buaiteoir sotalach tar éis bua, Aolach Mac Dang [Doilg] d’iarr siad cead chun dul san iomaíocht leis an mbuaiteoir. D'iarr an impire air, áfach, an ardú a dhéanamh. D'ardaigh sé dhá mheáchan de na céadta kilos gan bhuille agus tháinig chun bheith ina laoch na meáchain. Aolach Mac Dang [DoilgBa mhór an onóir dom a bheith mar cheannaire ar gach wrestler agus ardaitheoirí meáchain. Ina dhiaidh sin, cheap sé An bhfuil chi su huy [Đo chĐ huy sứ] (Cheannasaí). Níos déanaí, Aolach Mac Dang [Doilg] bhris sé na naimhde agus bhuaigh sé an chumhacht.

    Ina dhiaidh sin, rinne sé an ríchathaoir a úsáid agus chruthaigh sé an poipín [Mc] Ríshliocht. Cé go raibh sé ina impire cheana féin, rith na healaíona comhraic ina fhuil, agus mar sin bhí sé i gcónaí ag iarraidh dul in iomaíocht le mandáiní ealaíon comhraic sa chúirt impiriúil. Dhéanfaí aon duine a chaill dó a ísliú. Nuair a bhuail sé le céimithe nua na n-ealaíon martial, chuirfeadh sé dúshlán orthu buille a chur air chun a bheith ina gcéimithe oifigiúla.

    I rith Nguyen [Giúdach] Ré na dTiarnaí, Dao Duy Tu [Oào Duy TừBhí clú agus cáil air as a bheith cunning, agus as a lámhleabhar míleata. Bhí Ton Go Thuan [Tigh Thất Thuần] a bhris na naimhde; Nguyen Huu Tien [Nguyen Huu Tien] agus Dat Nguyen Huu [Nguyễn Hữu Dật] a dhiúltaigh Trinh [Trína] trúpaí go minic ag marcra. Faoin am Nguyen [Giúdach] an dynasty, bhí Chu Van Tiep [Chu Văn Tiếp], vo Tanh [Vo Tánh] a bhí cróga agus misniúil. Chomh maith leis sin, Ton Go Hoi [Tôn go Hoibhí mórán tuillteanais aige; Cluiche Van Truong [Nguyễn Văn Truong] bhris sé an Mac Tatha [Tay Sơn] arm; Nguyen Hoang Duc [Nguyễn Hoang ĐứcAinmníodh an Tíogair Ginearálta. I measc sé cinn déag de cheannairí míleata, bhí trí cinn déag ag adhradh Mieu lich dai de vuong [Miếu lịch đại đế vươngagus adhradh cúigear is fiche do Mieu Téalainnis [Mieu Thái] agus An áit [Tá mé] de na Nguyen [Giúdach] Ríshliocht.

    Sa 20ú bliain de Minh Mang's [Minh Máng] réimeas (1839), d'ordaigh an chúirt impiriúil trí steall fiúntais a chur suas i gclós tosaigh Theampall na n-ealaíon comhraic le haghaidh deich mandáid ealaíon comhraic. Ar na steles snoíodh a n-ainmneacha, a mbaile dúchais, a dteidil, agus a ranníocaíochtaí le linn ré na ndaoine Gia Fada [Gia Fada] agus Minh Mang [Minh Máng]. Bhí siad: Truong Minh Giang [Truong Minh giang] (Gia Dinh [Gia Định]), Pham Huu Tam [Pham Huu tam] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Ta Quang Cu [Ta Quang Cu] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Nguyen Xuan [Beannachtaí Xuán] (Thanh Hoa [Thanh Hoa]), Pham Van Dien [Phạm Văn Điển] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Phan Van Thuy [Phan Văn Thủỵ] (Quang Nam [Quảng Nam]), Mai Cong Ngon [Mai Chong Ngôn] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Le Van Duc [Lê Văn Đức] (Vinh Long [Vinh Long]), Tran Van Tri [Trí Văn Trí] (Gia Dinh [Gia Định]), Agus Ton Go Ialtóg [Tôn Thất Bạt] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]). Sa bhliain 1854, cuireadh “premeditation” air sa réabhlóid Hong BAO [Dia duit] (deartháir Tu Duc [Tự Đức]), ainm Ton Go Ialtóg [Tôn Thất Bật] baineadh é as an stele.

    Faoi Tu Duc's [TU Đức] réimeas, tógadh dhá ghoid eile tien si [tiến sĩ võ] (dochtúirí na n-ealaíon comhraic(b), máistrí snoíodóireachta a ritheadh ​​sna trí scrúduithe ar na healaíona comhraic: i mBliain Buffalo (1865), Bliain an Dragon (1868), agus Bliain na nathair (1869). Bhí siad: Ó Van Duc [Võ Văn Đức] (Quang Nam [Quảng Nam]), Ó Van Luong [Võ Văn Lương] (Quang Tri [Quảng Trị]), Van Van [Ván Ván] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Pham Hoc [Phạm Học] (Quang Nam [Quảng Nam]), Van Tu Nguyen [Nguyen Van Tu] (Binh Dinh [Bình Định]), Duong Viet Thieu [Dệng Việt Thiệu] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Ná Van Kiet [Đỗ Văn Kiệt] (Quang Tri [Quảng Trị]), Dang Duc Tuan [Dang Duc Tuan] (Binh Dinh [Bình Định]), Tran Van Hien [Trí Van Hiển] (Lí Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Agus Le Van Truc  [Lê Văn Trực] (Quang Binh [Qu'ng Bình])¹

    Mar sin féin, le linn faomhadh oifigiúil, Minh Mang [Minh MángChuir sé roinnt critéar leis: Ar an gcéad dul síos, ní mór go raibh fiúntas cruthaithe ag an duine, agus d'fhéadfadh sé sampla a leagan síos do na glúine seo a leanas. Mar gheall ar na critéir, baineadh roinnt daoine ón liosta, lena n-áirítear Ly Thuong Kiet [Ly Thuong Kiet], a bhí ina eunuch (?)

    Tran Nhat Duat [Trần Thật Duật], Dinh Liet [Đinh Liệt], Hoang Dinh Ai [Hoành Đình Áiní fhacthas ach mar cheannairí míleata iad ar na catha. Chomh maith le sin, bhí roinnt saindhíoltóirí ann freisin Nguyen [Giúdach] Ní mheastar go bhfuil an Ríshliocht ach ina chomhairleoirí cúl-stíle. Ton Go Thuan [Tigh Thất Thuầnní raibh sé ach vóta, ní caol. Nguyen Hoang Duc's [Nguyễn Hoang Đức] ní raibh an tallann iontach.

     Mar fhocal scoir, Minh Mang [Minh MángCheadaigh sé go n-adhradh sé mandánn i Nha giai vu ta huu [giải vũ tả hữu] (an teach clé agus an teach ceart). Tran Quoc Tuan [Trần Quoc Tuan] agus Le Khoi [Leacht Khôi] a bhí ina ngnáthchineálacha ón tsliocht roimhe seo. Is éard a bhí sa liosta ceadaithe freisin Dat Nguyen Huu [Nguyen Huu Dat] agus Nguyen Huu Truong [Nguyễn Hữu Trương] a bhí ina ngnáthchineálacha le linn na Nguyen [Giúdach] Ríshliocht.

     Chun aire a thabhairt do Theampall na n-ealaíon comhraic, bhí fiche sibhialtach i dteaghlaigh in aice láimhe ag tabhairt aire do adhradh bliantúil dhá uair san earrach. Rinneadh an dá adhradh díreach tar éis adhradh na Gaeilge Lich dai de Vuong [Lich đại đế vương]. I measc na soláthairtí searmanais do na adhartha bhí buabhall amháin, gabhar amháin, dhá mhuca, agus cúig thráidire de ríse greamaitheach.

… LEANÚINT AR AGHAIDH …

BAN TU THU
12/2019

NÓTA:
◊ Íomhá - foinse: vn.360plus.yahoo.com

FÉACH NÍOS MÓ:
◊  LITRÍOCHT TRAIDISIÚNTA AGUS EALAÍONA PRÍOMHTHA VIETNAM - Cuid 1
◊  LITRÍOCHT TRAIDISIÚNTA AGUS EALAÍONA PRÍOMHTHA VIETNAM - Cuid 2
◊  LITRÍOCHT TRAIDISIÚNTA AGUS EALAÍONA PRÍOMHTHA VIETNAM - Cuid 3