Ag Dul le haghaidh ÁIRITHE TẾT - Roinn 2
Hits: 400
Hung NGUYEN Manh1
… Leanadh ar aghaidh le haghaidh roinn 1:
Airgead páipéir vótála a dhó
San iarnóin an tríú lá de Teát, tar éis an bhéile dheireanaigh, cuirtear na sinsear as. Dóitear an t-airgead páipéir vótála go léir a cheannaíonn ceann an teaghlaigh agus a thugann a dheartháireacha, a dheirfiúracha agus a chol ceathracha isteach.
Chomh maith le béile agus cácaí, tugtar an rís agus an t-airgead go léir chuig an altóir don searmanas seolta. Tá an rís le fáil i gciseán agus an t-airgead ar a bharr aistrítear an cliabh thar an airgead páipéir vótála a dhó mar ghníomh siombalach chun airgead a aistriú chuig na mairbh.
Nuair a bhíonn an t-airgead páipéir vótála beagnach dóite, déantar beagán alcóil a dhoirteadh ar an luaithreach agus é ag creidiúint go ndéanfadh sé seo airgead an pháipéir vótála ina fhíor-ór ar domhan.
Ina dhiaidh sin, déantar an dá channa siúcra a chuirtear ar dhá thaobh na haltóra a thriomú thar an luaithreach - d’úsáidfeadh na sinsear iad chun an t-ór a iompar chuig an ngréasán agus mar airm i gcoinne diabhal ag iarraidh an t-ór a ghoid.
Roghnaíonn daoine áirithe go cúramach lá stuama nó lá nach luíonn le haois úinéir an tí chun an t-airgead páipéir vótála a dhó, ionas gur féidir é a dhéanamh lá luath nó lá ina dhiaidh sin.
Cuireann daoine díomhaoin eile leis an adhradh ar feadh roinnt laethanta eile chun a gceangal lena sinsir a thaispeáint. In áiteanna áirithe - cosúil le Huế - agus a sinsir á gcur as oifig gearrann daoine airgead páipéir vótála ina ngiotáin bheaga (gach méid 3 nó 4cm) a ghreamaíonn siad ar a dtroscán (cófraí, táblaí, ribí, trucail…) giota amháin “airgid” a mhalartú le ceann amháin de “ór” tar éis bogha faoi dhó. Ansin téann siad chuig an úllord agus greamaíonn siad iad ar fruittrees.
Tugtar a Searmanas don teach agus don úllord.
Anraith Éisc
Sa Deisceart seolann mórchuid na ndaoine a sinsir ar an gceathrú lá den chéad mhí. Tugtar searmanas ar an talamh air seo. Cén fáth? B’fhéidir toisc go bhfuil an saol éasca ionas nach ndéanann siad deifir chun a sinsir a chur amach ar an tríú lá mar atá sa Tuaisceart. Gearrann daoine airgead an pháipéir vótála i gcearnóga chun greamaigh a dhéanamh ar thaobh an dorais, cófraí, táblaí agus pota anraith éisc a thaispeáint ar an altóir (ní dhéantar an t-iasc a chopáil agus ní chuirtear an clúdach ar an bpota). Déantar anraith éisc a ithe le sailéad úr agus slisní banana searbh chun an fheoil sailleacha agus na seallóidí picilte a dhíleá. Ar an ócáid seo is é an nós atá ann mná a bheith ag iompar cácaí agus milseáin chun sinsear a chur chuig a n-uaigheanna. Déanann daoine saibhre a gcuid seirbhíseach iad a iompar ar a son. Níos déanaí, thosaigh daoine ag smaoineamh go bhfanann a sinsir ar an altóir, ionas go dtréigfear an saincheaptha de réir a chéile. Mar sin féin, tá an nós ann fáilte a chur roimh sinsear fós.
Tar éis na trí lá de Tt, tá dea-obair ag daoine a Tt searmanas as a gcuid buabhaill. Ullmhaíonn siad cácaí, cócarálann siad anraith milis mar ofrálacha don fhine atá ag cosaint a gcuid beithígh. Ansin cuirtear na cácaí ar na buabhaill nó measctar iad leis an bhféar a itheann siad; murach sin, crochtar na cácaí óna n-adharca. I Mường réigiún, leagtar mata os comhair buabhaill nó pinn daimh ar a gcuirtear tairiscintí chun buíochas a ghabháil leis na beithígh as a chabhraigh le feirmeoireacht le bliain anuas agus chun iarraidh orthu dul ar aghaidh mar sin sa bhliain amach romhainn.
Ionradh4
An ócáid an lá amach romhainn de Tết (Searmanas adhartha chun tairiscintí vótála a dhó)
TÁ SÉ FÓGRA INFHEISTÍOCHTA:
A mhuintir ár n-athar: Ár sinsear, seanathair greatgreat, sin-seanathair, seanathair, athair.
A mhuintir ár máthar: Ár sinsear, seanmháthair greatgreat, sinn-seanmháthair, seanmháthair, máthair.
MAIDIR LE DO THÁBLAÍ, IS FÉIDIR LIOM FAISNÉIS A BHEITH AGAT:
Inniu an ceathrú lá de Tết, agus táimid ag ceiliúradh an tsearmanais chun na tairiscintí vótála a dhó; is é inniu an lá freisin chun séasúr na saoire a thionscnamh, impímid tairiscintí mar thorthaí agus bláthanna, betel agus alcól, coinnle, bataí incense, ór vótála agus airgead a chur i láthair ó chroí, ag súil go mbainfidh tú taitneamh astu agus go mbeannaíonn tú ár n-iomlán teaghlaigh, óg chomh maith le seandaoine, le go leor sláinte agus síochána, dul chun cinn mór ina gcuid staidéir agus rath mór ina ngnólachtaí i rith na bliana.
Iarraimid go measúil ar ár sinsir aithreacha agus máithreacha, uncailí, aintíní, deartháireacha agus deirfiúracha taitneamh a bhaint as na hofrálacha.
Iarraimid go measúil ar ár Genius an Tinteáin agus ár Dia Cistine chun páirt a ghlacadh lenár sinsir sa taitneamh.
LEIS ÁR bhFREAGRAÍ
An saincheaptha de Hungting Moor-Hens
Fillfimid ar ghnáthchleachtas i saol feirmeoireachta mhuintir an tsráidbhaile. Is é atá i gceist againn ná ceann de na cearca móin seilge a bhíonn ar siúl gach bliain ar an 3rd nó an 5ú Lá an lae. Tá an saincheaptha seo difriúil leis an “Fiach Tết”A bhfuil an ceann deireanach Tt sa bhliain. Ar na laethanta thuasluaite tar éis an trasphlandú a bheith críochnaithe - daoine ag Éinne Đỗ Sráidbhaile (District Dúiche Yên, Hà Nam) fiach na móinteach a eagrú go héadrom (Fig.4) - cineál éan a bhíodh i dtrioblóid leis na páirceanna ríse - go háirithe nuair a bhíonn an rís fós óg. Thairis sin, Éinne Đỗ Is sráidbhaile mór é le 10hamlet - le talamh fairsing agus go leor páirceanna ríse, dá bhrí sin, is féidir leis na cearca móin beatha a thabhairt don oiread paddy is mian leo.
Ó an-luath ar maidin, déanann na sráidbhailte ar fad ach amháin mná agus leanaí a fhanann abhaile chun an teach a choinneáil ag rith go dtí an teach comhchoiteann. Nuair a atosaíonn na dronganna agus na drumaí, bíonn daoine ag béicíl go bodhar mar fhreagra. Ansin, ritheann gach duine chun páirce cosúil le arm láidir eagraithe. Ag máirseáil chun tosaigh agus ag tabhairt suas an chúl tá na fir óga láidre, agus sinsir an tsráidbhaile ag siúl ina measc. Buaileann daoine na geataí, buaileann siad drumaí móra agus beaga agus iad ag béicíl, ag cruthú corraigh sa réigiún. Ritheann na cearca móna scaoll-stróicthe i ngach áit, briseann cuid acu isteach i garrán bambú, bíonn cuid eile ag creep isteach san fhéar chun dul i bhfolach, ach ní fhéadfadh aon duine acu éalú ó lámha fir óga láidre atá timpeall orthu.
Shaineodh an sráidbhaile ráta luaíochta in airgead tirim nó le rudaí, ag brath ar mhéid na gcearc móin a ghabhtar. Tá nós seilge na gcearc móin an-choitianta i gceantair a ndéanann cearca móin ciapadh orthu Phu-Tho, Thanh Hoa (sráidbhailte Định Tường, Yên Định)3.
… Lean ar aghaidh i gcuid 3…
NÓTAÍ:
1 An tOllamh Comhlach HUNG NGUYEN MANH, Dochtúir Phylosophy sa Stair.
2 JB TISSANIER - Cuntais taistil ón bhFrainc go Ríocht Tonkin, Ibid, lgh 121 - 146.
3 De réir LÊ TRUNG VŨ - Gné thraidisiúnta na Vítneam - Leabhar luaite.
4 De réir HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Cuireadh ar laethanta T andt agus ar ócáidí comóradh báis agus báis.
BAN TU THU
01 / 2020
NÓTA:
◊ Foinse: Bliain Nua Vítneaimis Lunar - Mórfhéile - Asso. An tOllamh HUNG NGUYEN MANH, Dochtúir Phylosophy sa Stair.
Text Tá íomhánna trom téacs agus sepia socraithe ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
FÉACH FREISIN:
◊ Ó Sceitsí go luath sa 20ú haois go deasghnátha agus féile thraidisiúnta.
◊ Síniú an téarma “Tết”
◊ Féile Bhliain Nua Lunar
◊ Imní maidir le Daoine faoi Chosaint - Imní maidir le CISTINEACH agus CÁISTÍ
◊ Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le MARGADH - Roinn 1
◊ Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le MARGADH - Roinn 2
◊ Imní na DAOINE SOLÁTHAIR - Imní maidir le híocaíocht na Roinne
◊ I gCOMHAIRLE AN DEISCIRT sa TÍR: HOST DE CHOMHLACHTAÍ PARALLEL
◊ Tráidire Cúig thorthaí
◊ Teacht na Bliana Nua
◊ SCROLLS SPRING - Roinn 1
◊ Cult Cult Déithe na Cistine - Roinn 1
◊ Cult Cult Déithe na Cistine - Roinn 2
◊ Cult Cult Déithe na Cistine - Roinn 3
◊ Ag feitheamh leis an mbliain nua - Cuid 1
◊ Ag íoc na n-onóracha deiridh le CÓ KÍ ”(bean chéile an chléirigh) ar an dara Lá de TẾT
◊ Sula dtosaíonn tú ag obair - Roinn 1
◊ Ag Dul le haghaidh Searmanais TẾT - Roinn 1
◊ Ag Dul le haghaidh Searmanais TẾT - Roinn 3
◊ Athbhliain Lunar Vítneam - vi-VersiGoo
◊ srl.